الأسرار الفاطمية — الصفحة ١٠٥

ه‍ - مقامها ( ع ) عند العلماء والمحدثين

اسمك ، واشتققته من نورك ، فوهبت اسمك بنورك حتى يكون هو المظهر لنورك ،

فجعلت ذلك الاسم جرثومة لجملة أسمائك ، وذلك النور أرومة ( 1 ) لسيدة إمائك ،

وناديت في الملأ الأعلى : أنا الفاطر وهي فاطمة ، وبنورها ظهرت الأشياء من الفاتحة

إلى الخاتمة . فاسمها اسمك ، ونورها نورك ، وظهورها ظهورك ، ولا إله غيرك ، وكل كمال

ظلك ، وكل وجود ظل وجودك ، فلما فطرتها فطمتها عن الكدورات البشرية ،

واختصصتها بالخصائص الفاطمية ، مفطومة عن الرعونات ( 2 ) العنصرية ، ونزهتها عن

جميع النقائص ، مجموعة من الخصائل المرضية بحيث عجزت العقول عن إدراكها ،

والناس فطموا عن كنه معرفتها ، فدعا الأملاك في الأفلاك بالنورية السماوية ، وبفاطمة

المنصورة . . . أم السبطين ، وأكبر حجج الله على الخافقين ، ريحانة سدرة المنتهى ، وكلمة

التقوى ، والعروة الوثقى ، وستر الله المرخى ، والسعيدة العظمى ، والمريم الكبرى ،

والصلاة الوسطى ، والإنسية الحوراء التيم بمعرفتها دارت القرون الأولى .

وكيف أحصي ثناها وإن فضائلها لا تحصى ، وفواضلها لا تقضى ؟ ! البتول العذراء ،

والحرة البيضاء ، أم أبيها ، وسيدة شيعتها وبنيها ، ملكة الأنبياء ، الصديقة فاطمة

الزهراء ، نعم ما قال :

خجلا من نور بهجتها تتوارى الشمس في الأفق * وحياء من شمائلها يغطى الغصن في الورق ( 3 )

13 - قال المحقق البارع السيد كاظم القزويني : فاطمة ، وما أدراك من فاطمة !

شخصية إنسان تحمل طابع الأنوثة لتكون آية على قدرة الله البالغة واقتداره البديع

العجيب ، فإن الله تعالى خلق محمدا ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ليكون آية قدرته في الأنبياء ، ثم خلق منه

بضعته وابنته فاطمة الزهراء لتكون علامة وآية على قدرة الله في إيداع مخلوق أنثى

تكون كتلة من الفضائل ، ومجموعة من المواهب فلقد أعطى الله تعالى فاطمة الزهراء

أوفر حظ من العظمة ، وأوفى نصيب من الجلالة بحيث لا يمكن لأية أنثى أن تبلغ تلك

( 1 ) الأرومة : أصل الشجرة . ( 2 ) الرعونة : الاسترخاء ، الحمق ، والمراد هنا الأول . ( 3 ) الخصائص الفاطمية : 1 .