الأسرار الفاطمية — الصفحة ١٠

تقديم

الجامع بل الحديث عنها حديث عن الله سبحانه لوحدة الرضا والغضب بينهما ، فإنه

سبحانه يرضى لرضاها ويغضب لغضبها ، والله المحسن وهو الجميل ومطلق الجمال

والحسن ، وإنه يحب الجمال ، ولو كان الحسن والجمال شخصا لكان فاطمة ، بل هي

أعظم ، فهي جمال الله وحسنه ، وإنها الحوراء الإنسية ، فهي خير أهل الأرض عنصرا ،

فإنها نور الله جل جلاله اشتقت من نور أبيها وبعلها ، وفارقتهما في القوس النزولي ،

فكان أبوها وبعلها في صلب آدم إلى عبد المطلب وأبي طالب ، وبقيت هي في العرش

الإلهي في مشكاة تحت ساق العرش ، ثم انتقل إلى الجنة ، وبقي في رياضها محبورا ، ثم

أودعه الله في شجرة من أشجارها وفي ثمارها وأغصانها ، حتى إذا عرج النبي

الأعظم ( صلى الله عليه وآله ) إلى السماء ودخل الجنة ، وأكل من تفاحها ورطبها ، فتناول من ثمار الجنة

ومن شجرة فاطمة ( عليها السلام ) ، فتحولت نورا في صلبه ، ثم هبط إلى الأرض ، فواقع خديجة

الكبرى لتحمل منه فاطمة الحوراء الإنسية ، ومن ثم كان النبي يشم منها رائحة الجنة .

ففاطمة ( عليها السلام ) من صلب خاتم النبيين وأشرف خلق الله أجمعين محمد المصطفى ( صلى الله عليه وآله )

مباشرة ومن دون واسطة ، دون غيرها ، فكانوا من صلب آدم ( عليه السلام ) . فهي خير أهل

الأرض عنصرا ، وأشرف بعد أبيها وبعلها مقاما ، وأكرم منزلا .

فخلقت من نور محمدي علوي قبل خلق آدم بآلاف من السنين ، خلقت حورية

في صورة إنسية ، ثم تكونت نطفتها في أعالي الجنة ، ونطقت وتحدثت في بطن أمها ،

وقال جبرئيل عنها أنها النسلة الطاهرة الميمونة ، وسجدت ونطقت بالشهادتين عند

ولادتها ، فهي المباركة الطاهرة الصديقة الزكية الرضية المرضية المحدثة الزهراء البتول

الحرة ، العذراء الحوراء النورية السماوية الحانية ، أم الحسنين ، أم أبيها ، أم الأئمة النجباء ،

فهي الصديقة الكبرى ، وعلى معرفتها دارت القرون الأولى . ومن عرفها حقيقة فقد

أدرك ليلة القدر .

والمعرفة أساس الحياة وروحها ، فمن لا معرفة له - كالكافر - فلا حياة له ، وكان

ميتا يمشي بين الأحياء . وبالمعرفة يتم الإيمان ويزداد بزيادتها ، وإنها تأخذ حيزا كبيرا

في الحياة الإنسانية بكل أبعادها وجوانبها ، حتى الشريعة المقدسة التي هي عبارة عن

قوانين الحياة التشريعية من أجل السعادة الأبدية ، فالمعرفة لها الحظ الأوفر على