ناسخ الحديث ومنسوخه — الصفحة ٩٠

وصف النسخ الخطية المعتمدة في التحقيق

اعتمدت في تحقيق هذا الكتاب ، على ثلاثة نسخ تيسرت لي بفضل الله عز وجل :

النسخة الأولى : مخطوطة مركز فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية بالرياض -

المملكة العربية السعودية - ، وتحمل في مركز الملك فيصل رقم 1559 / 8 / 2 ، وهي

نسخة كاملة لا تعاني من أي بتر ، لهذا اعتمدت عليها وجعلتها أصلا ، وهي التي

أشرت إليها في التحقيق بلفظ : ( الأصل ) . وخطها مشرقي لا بأس به ، تسهل قراءته ،

وعدد أوراقها 94 ورقة - 188 صفحة - ومتوسط عدد السطور في الصفحة 19 سطرا

بمتوسط 12 كلمة في السطر ، وهذه النسخة بها تصحيف ، كما أنها لم تسلم من بعض

الاضطراب في ترتيب أوراقها ، وقد أشرت إلى مواضع هذا الاضطراب ، أثناء تحقيقي

لهذا النص ، وبينت هناك أنه خلط وسهو وقع في الناسخ ، وكيفما كان الحال ، فإن

مقابلة كل نسخة على الأخرى ساعد في إصلاح هذه العيوب ، فخرجت بنسخة سليمة

بحمد الله تعالى . والنسخة موثقة ، فهي تحمل في آخرها اسم ناسخها وتاريخ ومكان

النسخ ، كما تنص على أن هذا الكتاب هو كتاب ناسخ الحديث ومنسوخه وتاريخ ومكان

النسخ ، كما تنص على أن هذا الكتاب هو كتاب ناسخ الحديث ومنسوخه لأبي حفص

ابن شاهين . فأما ناسخها فهو : ( عبد الملك بن إبراهيم بن بهمن الأرموي ) ، ولم

أقف له على ترجمة ، وتاريخ نسخها هو : العشر الأول من شهر رجب سنة 605 ه‍ ،

أما مكان نسخها فهو مصر ، وهذه النسخة كتبت من أصل صحيح ، إذ قام ناسخها

بمقابلتها مع نسخة الشيخ الفقيه الإمام المحدث نبيه الدين أبي الحسن علي بن القاضي

أبي المكارم المفضل ابن علي المقدسي .

النسخة الثانية : مخطوطة الأسكريال ، وتحمل بمكتبة الأسكريال رقم 1107 ،

وتنقصها ورقة واحدة ، وهي التي تشمل المقدمة ، ورمزت لها في التحقيق برمز ( ك )

إشارة إلى أنها نسخة الأسكريال ، وخطها مغربي جميل جدا ، وعدد أوراقها 68 ورقة

- 138 صفحة - ومتوسط عدد السطور في الصفحة 24 بمتوسط 12 كلمة في السطر .

وهذه النسخة تعاني أيضا من بعض الأخطاء والتصحيف والسقط ، خاصة في