ناسخ الحديث ومنسوخه — الصفحة ٢١٩

طهور ؟ قال : نعم . قال : وسأل قيس عطاء وأنا أسمع فقال : يا أبا محمد لو

مسست ذكرك وأنت في الصلاة المكتوبة أكنت قاطعا صلاتك ومنصرفا ومتوضأ ؟ قال :

أيم الله إن كنت لقاطعا صلاتي ومنصرفا فأتوضأ . وقال نافع : يتوضأ من مس الذكر .

قال أبان بن عثمان : إذا مس الرجل فرجه فلا يصلي حتى يتوضأ . وقال مجاهد :

يتوضأ . وقال عبد الرحمن بن القاسم : يتوضأ . وقال حميد الطويل : إن مسه متعمدا

فعليه الوضوء . وإن أخطأ فمسه فلا وضوء عليه . وكان سليمان التيمي يرى

الوضوء من مس الذكر . وقال الزهري : من مس ذكره توضأ . وعن الحسن : كان

يكره مس الذكر بعد الوضوء ، وعن أبي العالية : إذا مس فرجه فليتوضأ وعن جابر بن

زيد : إذا مس الرجل ذكره متعمدا أعاد الوضوء . وعن مكحول : أنه كان إذا تعمد مس

فرجه توضأ ، وإذا لم يعتمد لم يعد الوضوء ، قال الشعبي : إذا مس الإحليل توضأ .

باب في المسح على القدمين

حديث آخر في المسح على الرجلين

120 - حدثنا أحمد بن المغلس قال : حدثنا أبو همام ، قال : حدثنا عيسى

- يعني ابن يونس - قال : حدثنا الأعمش عن رجاء عن عبد خير ، عن علي

كرم الله وجهه ، قال : ( كنت أرى [ أن ] باطن القدمين أحق بالغسل ، حتى

رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح ظاهرهما ) .