ناسخ الحديث ومنسوخه — الصفحة ٢١٧

لا يريد مسه ؟ قال : ليس بشئ ، ولكن إذا عركه عرك الأديم توضأ . وكذلك قال

أبو عبد الرحمن أيضا . وهو قول [ الضحاك ، ومكحول ] . وقيل لأبي جعفر : إن

من الناس من يقول : إذا مسست ذكرك فتوضأ ؟ ، قال : لو كان ذلك عندي لعاقبته .

قول الفقهاء المتأخرين : قال الثوري : ليس عليه وضوء . وقال مالك :

من مس ذكره ناسيا فأحب إلي أن يتوضأ إذا مس بباطن الكف ، ولا أرى في ظاهره

شيئا . وقال الأوزاعي : يتوضأ من مس الذكر . وقال ابن أبي ذئب وسئل عن

الرجل يمس ذكره ؟ قال : عليه الوضوء ، وإن مسه من وراء الثوب فلا شئ عليه .

قال : وسمعت مكحول يقول : إن تعمدت مس ذكرك فتوضأ ، وإن أخطأت به فلا

وضوء عليك . وقال محمد بن الحسن : لا وضوء في مس الذكر ، وهو قول

النعمان . وقال الشافعي - رحمه الله - : من مس ذكره بباطن كفه عامدا أو ساهيا فعليه

الوضوء ، وإن مسه بظهر كفه فلا وضوء عليه . قال أحمد بن حنبل وإسحاق : من