الرحلة في طلب الحديث — الصفحة ١٥

اعتناء المسلمين بالحديث والاسناد وتفردهم بهذه الفضيلة

اعتناء المسلمين بالحديث والاسناد وتفردهم بهذه الفضيلة

هذه الخرافة التي قيلت مواساة له وتسلية لا حزانه . فكان العلم بالكون

وبالطبيعة مدينا لهذا النبي الذي فتح العيون على حقائق الأمور الدينية ومهد

السبيل لتقديم العلوم الطبيعية والكونية ، فاستنارت القلوب بدعوته ، وازدهرت

الحضارة بشريعته ، وتقدمت علوم الطبيعة والكون بتوجيهات رسالته ( 1 ) .

اعتناء المسلمين بالحديث والاسناد :

بهذه الروح العلمية النابعة من الاسلام والقرآن حفظت هذه الأمة

كتاب الله المنزل إليها ، فنقلته بحفظ الصدور تلقيا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

بأمانة وثقة وتواتر ، كما نقلته أيضا بحفظ السطور أخذا من الصحف التي

دونت بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم . فأدت القرآن إلى العالم بغاية الدقة

في تبليغ نصه وكيفية أدائه وتلاوته في كلماته وحروفه ، وإدغاماته وإظهاراته

وغناته ، ومداته ، ووقوفه ووصله . . . حتى وصل إلينا عبر القرون

غضا طريا كما أقرأه رسول الله صلى الله عليه وسلم أصحابه ، مما لم يقدر لكتاب غيره .

ثم ذبت الكذب والحلل عن الحديث النبوي بما وضعته من قوانين

للرواية هي أصح وأدق طريق علمي في نقل الروايات واختبارها .

وكان من أهم هذه القوانين البحث في إسناد الحديث ، وفحص أحوال

الرواة . وقد حث علماء الصحابة الناس على الاحتياط في حمل الحديث ،

وعلى التثبث من أحوال الرواة وأن لا يأخذوا من الحديث إلا حديث من

يوثق به دينا وحفظا ، حتى شاعت لذي كافة الناس هذه القاعدة عن الصحابة :

( 1 ) انظر التوسع في شرح حديث الكسوف وما يسن فيه وصفة صلاة الكسوف في كتابنا " هدي النبي صلى الله عليه وآله وسلم في الصلوات الخاصة " ص 167 - 175 .