تفسير الإمام العسكري ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ٦٤٨

[ فَضَائِلُ شَهْرِ شَعْبَانَ ]

تَعَلَّقَ بِغُصْنٍ مِنْهُ .

وَمَنْ جَفَا يَتِيماً وَآذَاهُ وَتَهَضَّمَ « 1 » مَالَهُ ، فَقَدْ تَعَلَّقَ بِغُصْنٍ مِنْهُ .

وَمَنْ وَقَعَ فِي عِرْضِ أَخِيهِ الْمُؤْمِنِ ، وَحَمَلَ النَّاسَ عَلَى ذَلِكَ ، فَقَدْ تَعَلَّقَ بِغُصْنٍ مِنْهُ وَمَنْ تَغَنَّى بِغِنَاءٍ حَرَامٍ يَبْعَثُ فِيهِ عَلَى الْمَعَاصِي - فَقَدْ تَعَلَّقَ بِغُصْنٍ مِنْهُ .

وَمَنْ قَعَدَ يُعَدِّدُ قَبَائِحَ أَفْعَالِهِ فِي الْحُرُوبِ ، وَأَنْوَاعَ ظُلْمِهِ لِعِبَادِ اللَّهِ وَيَفْتَخِرُ بِهَا فَقَدْ تَعَلَّقَ بِغُصْنٍ مِنْهُ .

وَمَنْ كَانَ جَارُهُ مَرِيضاً فَتَرَكَ عِيَادَتَهُ اسْتِخْفَافاً بِحَقِّهِ ، فَقَدْ تَعَلَّقَ بِغُصْنٍ مِنْهُ .

وَمَنْ مَاتَ جَارُهُ ، فَتَرَكَ تَشْيِيعَ جَنَازَتِهِ تَهَاوُناً بِهِ ، فَقَدْ تَعَلَّقَ بِغُصْنٍ مِنْهُ .

وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ مُصَابٍ ، وَجَفَاهُ إِزْرَاءً « 2 » عَلَيْهِ ، وَاسْتِصْغَاراً لَهُ ، فَقَدْ تَعَلَّقَ بِغُصْنٍ مِنْهُ .

وَمَنْ عَقَّ وَالِدَيْهِ أَوْ أَحَدَهُمَا ، فَقَدْ تَعَلَّقَ بِغُصْنٍ مِنْهُ .

وَمَنْ كَانَ قَبْلَ ذَلِكَ عَاقّاً لَهُمَا ، فَلَمْ يُرْضِهِمَا فِي هَذَا الْيَوْمِ ، وَ [ هُوَ ] يَقْدِرُ عَلَى ذَلِكَ - فَقَدْ تَعَلَّقَ بِغُصْنٍ مِنْهُ .

وَكَذَا مَنْ فَعَلَ شَيْئاً مِنْ سَائِرِ أَبْوَابِ الشَّرِّ ، فَقَدْ تَعَلَّقَ بِغُصْنٍ مِنْهُ .

وَالَّذِي بَعَثَنِي بِالْحَقِّ نَبِيّاً ، إِنَّ المُتَعَلِّقِينَ بِأَغْصَانِ شَجَرَةِ طُوبَى - تَرْفَعُهُمْ تِلْكَ الْأَغْصَانُ إِلَى الْجَنَّةِ [ وَإِنَّ الْمُتَعَلِّقِينَ بِأَغْصَانِ شَجَرَةِ الزَّقُّومِ تَخْفِضُهُمْ تِلْكَ الْأَغْصَانُ إِلَى الْجَحِيمِ ] .

ثُمَّ رَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ ص طَرْفَهُ إِلَى السَّمَاءِ مَلِيّاً ، وَجَعَلَ « 3 » يَضْحَكُ وَيَسْتَبْشِرُ - ثُمَّ خَفَضَ طَرْفَهُ إِلَى الْأَرْضِ ، فَجَعَلَ يَقْطِبُ وَيَعْبِسُ ، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى أَصْحَابِهِ فَقَالَ :

وَالَّذِي بَعَثَ مُحَمَّداً بِالْحَقِّ نَبِيّاً ، لَقَدْ رَأَيْتُ شَجَرَةَ طُوبَى تَرْتَفِعُ [ أَغْصَانُهَا ] وَتَرْفَعُ الْمُتَعَلِّقِينَ بِهَا إِلَى الْجَنَّةِ ، وَرَأَيْتُ مِنْهُمْ مَنْ تَعَلَّقَ مِنْهَا بِغُصْنٍ - وَمِنْهُمْ مَنْ تَعَلَّقَ

( 1 ) . أيّ غصب . ( 2 ) . « ازدراء » ب . ازدرى واستزرى الرّجل : احتقره واستخفّ به . ( 3 ) . « هو » أ ، س ، ص .