تفسير الإمام العسكري ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ٥٨٦

[ في عقاب من كتم شيئا من فضائلهم ع : ]

فِي الضَّرُورَةِ مَا حَرَّمَهُ فِي الرَّخَاءِ « 1 » .

350 قَالَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ ع قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص يَا عِبَادَ اللَّهِ اتَّقُوا الْمُحَرَّمَاتِ كُلَّهَا - وَاعْلَمُوا أَنَّ غِيبَتَكُمْ لِأَخِيكُمُ الْمُؤْمِنِ - مِنْ شِيعَةِ آلِ مُحَمَّدٍ أَعْظَمُ فِي التَّحْرِيمِ مِنَ الْمَيْتَةِ - قَالَ اللَّهُ جَلَّ وَعَلَا :

« وَلا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضاً - أَ يُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتاً فَكَرِهْتُمُوهُ » « 2 » وَإِنَّ الدَّمَ أَخَفُّ عَلَيْكُمْ - فِي تَحْرِيمِ أَكْلِهِ - مِنْ أَنْ يَشِيَ أَحَدُكُمْ بِأَخِيهِ الْمُؤْمِنِ مِنْ شِيعَةِ مُحَمَّدٍ « 3 » ص إِلَى سُلْطَانٍ جَائِرٍ ، فَإِنَّهُ حِينَئِذٍ قَدْ أَهْلَكَ نَفْسَهُ وَأَخَاهُ الْمُؤْمِنَ وَالسُّلْطَانَ الَّذِي وَشَي بِهِ إِلَيْهِ .

وَإِنَّ لَحْمَ الْخِنْزِيرِ أَخَفُّ تَحْرِيماً - مِنْ تَعْظِيمِكُمْ مَنْ صَغَّرَهُ اللَّهُ ، وَتَسْمِيَتِكُمْ بِأَسْمَائِنَا أَهْلَ الْبَيْتِ ، وَتَلَقُّبِكُمْ بِأَلْقَابِنَا مَنْ سَمَّاهُ اللَّهُ بِأَسْمَاءِ الْفَاسِقِينَ ، وَلَقَّبَهُ بِأَلْقَابِ الْفَاجِرِينَ وَإِنَّ مَا أُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِ اللَّهِ أَخَفُّ تَحْرِيماً عَلَيْكُمْ - مِنْ أَنْ تَعْقِدُوا « 4 » نِكَاحاً أَوْ صَلَاةَ جَمَاعَةٍ بِأَسْمَاءِ أَعْدَائِنَا الْغَاصِبِينَ لِحُقُوقِنَا - إِذَا لَمْ يَكُنْ عَلَيْكُمْ مِنْهُمْ تَقِيَّةٌ ، قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ :

فَمَنِ اضْطُرَّ إِلَى شَيْءٍ مِنْ هَذِهِ الْمُحَرَّمَاتِ غَيْرَ باغٍ وَلا عادٍ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ مَنِ اضْطُرَّهُ اللَّهْوُ إِلَى تَنَاوُلِ شَيْءٍ مِنْ هَذِهِ الْمُحَرَّمَاتِ - وَهُوَ مُعْتَقِدٌ لِطَاعَةِ اللَّهِ تَعَالَى إِذَا زَالَتِ التَّقِيَّةُ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ . وَكَذَلِكَ مَنِ اضْطُرَّ إِلَى الْوَقِيعَةِ فِي بَعْضِ الْمُؤْمِنِينَ ، لِيَدْفَعَ عَنْهُ أَوْ عَنْ نَفْسِهِ بِذَلِكَ الْهَلَاكَ - مِنَ الْكَافِرِينَ النَّاصِبِينَ ، وَمَنْ وَشَى بِهِ أَخُوهُ الْمُؤْمِنُ - أَوْ وَشَى بِجَمَاعَةٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ لِيُهْلِكَهُمْ ، فَانْتَصَرَ لِنَفْسِهِ وَوَشَى بِهِ وَحْدَهُ بِمَا يَعْرِفُهُ مِنْ عُيُوبِهِ - الَّتِي لَا يَكْذِبُ فِيهَا ، وَمَنْ عَظَّمَ مُهَاناً فِي حُكْمِ اللَّهِ ، أَوْ أَوْهَمَ الْإِزْرَاءَ عَلَى عَظِيمٍ فِي دِينِ اللَّهِ - لِلتَّقِيَّةِ عَلَيْهِ وَعَلَى نَفْسِهِ ، وَمَنْ سَمَّاهُ بِالْأَسْمَاءِ الشَّرِيفَةِ خَوْفاً عَلَى نَفْسِهِ ، وَمَنْ تَقَبَّلَ أَحْكَامَهُمْ تَقِيَّةً ، فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ فِي ذَلِكَ ، لِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى وَسَّعَ لَهُمْ فِي التَّقِيَّةِ « 5 » .

351 نَظَرَ الْبَاقِرُ ع إِلَى بَعْضِ شِيعَتِهِ وَقَدْ دَخَلَ خَلْفَ بَعْضِ الْمُخَالِفِينَ « 6 » إِلَى الصَّلَاةِ وَأَحَسَّ الشِّيعِيُّ بِأَنَّ الْبَاقِرَ ع قَدْ عَرَفَ ذَلِكَ مِنْهُ ، فَقَصَدَهُ وَقَالَ : أَعْتَذِرُ إِلَيْكَ يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ مِنْ صَلَاتِي خَلْفَ فُلَانٍ ، فَإِنِّي أَتَّقِيهِ ، وَلَوْ لَا ذَلِكَ لَصَلَّيْتُ وَحْدِي .

قَالَ لَهُ الْبَاقِرُ ع : يَا أَخِي - إِنَّمَا كُنْتَ تَحْتَاجُ أَنْ تَعْتَذِرَ لَوْ تَرَكْتَ ، يَا عَبْدَ اللَّهِ الْمُؤْمِنَ مَا زَالَتْ مَلَائِكَةُ السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ - وَالْأَرَضِينَ السَّبْعِ تُصَلِّي عَلَيْكَ ، وَتَلْعَنُ إِمَامَكَ ذَاكَ وَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى أَمَرَ أَنْ تُحْسَبَ لَكَ صَلَاتُكَ خَلْفَهُ لِلتَّقِيَّةِ - بِسَبْعِمِائَةِ صَلَاةٍ لَوْ صَلَّيْتَهَا وَحْدَكَ فَعَلَيْكَ بِالتَّقِيَّةِ ، وَاعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَمْقُتُ تَارِكَهَا كَمَا يَمْقُتُ الْمُتَّقِيَ مِنْهُ ، فَلَا تَرْضَ لِنَفْسِكَ أَنْ تَكُونَ مَنْزِلَتُكَ عِنْدَ اللَّهِ كَمَنْزِلَةِ أَعْدَائِهِ « 7 » .

قوله عز وجل إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ ما أَنْزَلَ اللَّهُ مِنَ الْكِتابِ وَيَشْتَرُونَ بِهِ ثَمَناً قَلِيلًا أُولئِكَ ما يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ إِلَّا النَّارَ وَلا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ وَلا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ أُولئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الضَّلالَةَ بِالْهُدى وَالْعَذابَ بِالْمَغْفِرَةِ فَما أَصْبَرَهُمْ عَلَى النَّارِ ذلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ نَزَّلَ الْكِتابَ بِالْحَقِّ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِي الْكِتابِ لَفِي شِقاقٍ بَعِيدٍ

[ في عقاب من كتم شيئا من فضائلهم ع : ]

[ في عقاب من كتم شيئا من فضائلهم ع : ]

352 قَالَ الْإِمَامُ ع قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي صِفَةِ الْكَاتِمِينَ لِفَضْلِنَا أَهْلَ الْبَيْتِ :

إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ ما أَنْزَلَ اللَّهُ مِنَ الْكِتابِ الْمُشْتَمِلِ عَلَى ذِكْرِ فَضْلِ مُحَمَّدٍ ص عَلَى جَمِيعِ النَّبِيِّينَ ، وَفَضْلِ عَلِيٍّ ع عَلَى جَمِيعِ الْوَصِيِّينَ وَيَشْتَرُونَ بِهِ بِالْكِتْمَانِ ثَمَناً قَلِيلًا يَكْتُمُونَهُ لِيَأْخُذُوا عَلَيْهِ عَرَضاً مِنَ الدُّنْيَا يَسِيراً ، وَيَنَالُوا بِهِ فِي الدُّنْيَا عِنْدَ

جُهَّالِ عِبَادِ اللَّهِ رِئَاسَةً .

قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : « أُولئِكَ ما يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَّا النَّارَ » بَدَلًا مِنْ [ إِصَابَتِهِمُ ] « 8 » الْيَسِيرَ مِنَ الدُّنْيَا لِكِتْمَانِهِمُ الْحَقَّ .

وَلا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ بِكَلَامٍ خَيْرٍ - بَلْ يُكَلِّمُهُمْ بِأَنْ يَلْعَنَهُمْ وَيُخْزِيَهُمْ وَيَقُولُ :

بِئْسَ الْعِبَادُ أَنْتُمْ ، غَيَّرْتُمْ تَرْتِيبِي ، وَأَخَّرْتُمْ مَنْ قَدَّمْتُهُ ، وَقَدَّمْتُمْ مَنْ أَخَّرْتُهُ وَوَالَيْتُمْ مَنْ عَادَيْتُهُ ، وَعَادَيْتُمْ مَنْ وَالَيْتُهُ .

وَلا يُزَكِّيهِمْ مِنْ ذُنُوبِهِمْ ، لِأَنَّ الذُّنُوبَ إِنَّمَا تَذُوبُ وَتَضْمَحِلُّ - إِذَا قَرَنَ بِهَا مُوَالاةُ مُحَمَّدٍ وَعَلِيٍّ وَآلِهِمَا الطَّيِّبِينَ ع - فَأَمَّا مَا يَقْرُنُ بِهَا الزَّوَالُ عَنْ مُوَالاةِ مُحَمَّدٍ وَآلِهِ ، فَتِلْكَ ذُنُوبٌ تَتَضَاعَفُ وَأَجْرَامٌ تَتَزَايَدُ ، وَعُقُوبَاتُهَا تَتَعَاظَمُ .

وَلَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ مُوجِعٌ فِي النَّارِ .

أُولئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الضَّلالَةَ بِالْهُدى أَخَذُوا الضَّلَالَةَ عِوَضاً عَنِ الْهُدَى وَالرَّدَى - فِي دَارِ الْبَوَارِ بَدَلًا مِنَ السَّعَادَةِ - فِي دَارِ الْقَرَارِ وَمَحَلِّ الْأَبْرَارِ .

وَالْعَذابَ بِالْمَغْفِرَةِ اشْتَرَوُا الْعَذَابَ - الَّذِي اسْتَحَقُّوهُ بِمُوَالاتِهِمْ لِأَعْدَاءِ اللَّهِ - بَدَلًا مِنَ الْمَغْفِرَةِ الَّتِي كَانَتْ تَكُونُ لَهُمْ - لَوْ وَالَوْا أَوْلِيَاءَ اللَّهِ فَما أَصْبَرَهُمْ عَلَى النَّارِ مَا أَجْرَأَهُمْ عَلَى عَمَلٍ - يُوجِبُ عَلَيْهِمْ عَذَابَ النَّارِ .

ذلِكَ يَعْنِي ذَلِكَ الْعَذَابَ الَّذِي وَجَبَ عَلَى هَؤُلَاءِ - بِآثَامِهِمْ وَأَجْرَامِهِمْ لِمُخَالَفَتِهِمْ لِإِمَامِهِمْ ، وَزَوَالِهِمْ عَنْ مُوَالاةِ سَيِّدِ خَلْقِ اللَّهِ - بَعْدَ مُحَمَّدٍ نَبِيِّهِ ، أَخِيهِ وَصَفِيِّهِ .

بِأَنَّ اللَّهَ نَزَّلَ الْكِتابَ بِالْحَقِّ نَزَّلَ الْكِتَابَ - الَّذِي تَوَعَّدَ فِيهِ مَنْ خَالَفَ الْمُحِقِّينَ وَجَانَبَ الصَّادِقِينَ ، وَشَرَعَ فِي طَاعَةِ الْفَاسِقِينَ ، نَزَّلَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ - أَنَّ مَا يُوعَدُونَ بِهِ يُصِيبُهُمْ وَلَا يُخْطِئُهُمْ .

وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِي الْكِتابِ فَلَمْ يُؤْمِنُوا بِهِ ، قَالَ بَعْضُهُمْ : إِنَّهُ سِحْرٌ وَبَعْضُهُمْ :

( 1 ) . عنه البحار : 26 - 233 ضمن ح 1 ، و 65 - 158 ح 36 وص 325 ح 34 ، ومستدرك الوسائل : 2 - 80 باب 40 ح 5 قطعة . ( 2 ) . الحجرات : 12 . ( 3 ) . « آل محمّد » البحار . ( 4 ) . كذا استظهرها في « ط » . « تعتقدوا » الأصل والبحار . ( 5 ) . عنه البحار : 26 - 234 ضمن ح 1 ، وج 75 - 258 ح 52 ، ومستدرك الوسائل : 2 - 105 باب 132 ح 1 .

( 6 ) . « المنافقين » ب ، س ، ط ، ق ، د . ( 7 ) . عنه البحار : 26 - 235 ذ ح 1 ، وج 88 - 89 ح 52 قطعة ، ومستدرك الوسائل : 1 - 489 باب 5 ح 1 .

( 8 ) . أصاب من الشّيء : أخذ وتناول .