تصحيفات المحدثين — الجزء ١، الصفحة ٣٥٦

ومما يغلط فيه : " من أعمر عمرى " و " ثمانين غياية " و " ما أذن الله لشئ كأذنه . . . "

كأذنه : الألف مفتوحة والذال مفتوحة . ومن لا يضبط يرويه

كإذنه فيكسر الألف التي هي الهمزة ، ويسكن الذال فيقلب

المعنى ، والصواب كأذنه بفتحتين ، والأذن : الاستماع ، يقال

أذنت للشيء آذن له أذنا " إذا استمعت له ، قال عدي بن زيد :

أيها القلب تعلل بددن * ان وقال همي في سماع وأذن

واطلاق هذا من الله تعالى على سبيل التوسع والمجاز وخاطبهم

على قدر تعارفهم ، ومعناه الرضى من الله سبحانه بما يأتيه والاقبال

عليه بالرحمة والمغفرة . وقال بعض المفسرين في قوله عز وجل :

( وأذنب لربها وحقت ) معناه استمعت لربها . قال الشاعر :