تصحيفات المحدثين — الجزء ١، الصفحة ٣٥٤

ومما يغلط فيه : " من أعمر عمرى " و " ثمانين غياية " و " ما أذن الله لشئ كأذنه . . . "

الألف مضمومة والميم مكسورة ، ومن لا يعلم يرويه : من أعمر

عمري بفتح الألف والميم ، فيفسد المعنى ، وإنما هو : من أعمر

عمري أو أرقب رقبى ، أي من جعل له دار عمري ، وهو مثل

قولهم : من أعطي ، والعمري : أن يعطي الرجل أخاه دارا "

أو غيرها فيقول هي لك حياتك ، فإذا مت رجعت إلي ، فأبطل

النبي صلى الله عليه وسلم الشرط ، وأجاز الهبة ، وجعلها للموهوب

له بعد موته ولورثته ، دون الواهب المشترط .

حدثنا ابن أبي داود ، حدثنا سليمان بن خلاد ، حدثنا محمد بن

مصعب ، حدثنا الأوزاعي ، عن الزهري ، عن سعيد بن المسيب

عن عروة بن الزبير ، عن جابر رضي الله عنه : ( من أعمر عمري

حياته ، فهي له ، ولعقبه من بعده ، يرثها من يرثه ) .

ومما روي على ثلاثة أوجه قوله صلى الله عليه وسلم عند ذكر

الروم : ( فيغدرون ، فيوافونكم على ثمانين غياية " ) بياءين ،