تصحيفات المحدثين — الجزء ١، الصفحة ٣٣٧

ومن شديد التصحيف : " ائتني بالسكينة " و " إن بطونهم تغق غقا " و " قوم يبسون " بأهل المدينة

فجعل له تفسيرا " آخر : روي : ( أن النبي صلى الله عليه وسلم

أتاه الملكان فشقا بطنه ثم قال أحدهما : إيتني بالسكينة ) .

فرواه بعضهم ( إيتني بالسكينة ) بكسر السين على أنها مؤنث

سكين . وإنما هي السكنية بفتح السين والكاف غير مشددة ،

ولما رأى ابن الأنباري بعض المحدثين قد رواه على تأنيثه

السكين ، رأى إقامته عليه ، ففسره في كتاب غريب الحديث

على ما رواه المحدث ، وقال : ( إن السكينة في لغة قوم من

العرب هي السكين ، وأكثر أهل اللغة لا يعرفون إدخال الهاء

فيها ، وقد روى إدخال الهاء فيها أبو هفان عن التوزي وأنشد :

الذئب سكينته في شدقه * ثم قرابا نصله في حلقه

وهذا ذهاب عن الصواب .