تصحيفات المحدثين — الجزء ١، الصفحة ٣٣١

ومما يغلط فيه : " ولا ينفع ذا الجد منك الجد " و " لا تعضية على أهل الميراث "

ومما يغلط فيه : " ولا ينفع ذا الجد منك الجد " و " لا تعضية على أهل الميراث "

عبد الرحمن أنه مر برجل علي أبي أيوب رضي الله عنه في

غزوة وقد حملوه على حمال رسول من الوجع ، فقال : أبشر ، فما

من مسلم يمرض في سبيل الله تعالى إلا حط الله عنه خطيئته ولو

بلغت قنذعة رأسه . كذا قال ، بالذال المنقوطة ، قال أبو زرعة

قال لنا سليمان بن حرب : سألت الأصمعي عن القنذعة ، فلم

يدر ما هو ، وقد روي في حديث آخر : ( أنه صلى الله عليه

وسلم نهى عن القنازع ) ومعناه مثل معنى القزع ، حدثناه أحمد

ابن جعفر الأشعري ، حدثنا روح بن عصام ، حدثنا أبي عن

سفيان عن عبيد الله بن عمر ، عن نافع ، عن ابن عمر رضي

الله عنهما ( أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن القنازع ) ، وهو

أن يؤخذ الشعر ويترك منه شيء متفرق في أماكن .

وفي حديث آخر يجري مع هذا : ( لا فرع ولا عتيرة ) .

وفي حديث آخر : ( لا فرعة ) وجميعا " بالفاء ، والراء غير

معجمة ، والفرع : ذبيحة كانوا يذبحونها لأصنامهم .

ومما يغلط فيه : قوله صلى الله عليه وسلم : ( ولا ينفع