تصحيفات المحدثين — الجزء ١، الصفحة ٢٨٩

ومما صحفواه : " إذنك على أن . . . تسمع سراري " و " عبية الجاهلية "

واو ، وبعد الألف دال ، والسواد هو السرار بعينه ، ولكن الرواية بالواو

والدال ، وإن كان المعنى واحدا " . والسين من السواد مكسورة ،

ولا يجوز ها هنا بالفتح ولا الضم عند البصريين ، وقال الأصمعي :

السواد : السرار . ساودته مساودة " وسوادا " إذا ساررته ، ولم يعرف

السواد بضم السين . وقال أبو عبيد : يجوز ضم السين ، وهو

مثل جوار وجوار ، ولم يروه بالضم أحد . وكأن أبا عبيد جعل

السواد بالكسر المصدر ، والسواد بالضم الاسم منه ، وقال الأحمر :

هو من إدناء سوادك من سواده ، وهو الشخص : قال أبو عبيد :

هو من السرار أيضا " لأن السرار لا يكون الا بإدناء السواد .

وأخبرنا نفطويه عن أحمد بن يحيى قال : قال ابن الأعرابي :

السواد السرار . وقال ابن الأعرابي : الكلام الخفي والمخالاة ،

وقال : وكان مع ابنة الخس غليم أسود ترب لها تلاعبه ،