تصحيفات المحدثين — الجزء ١، الصفحة ٢٣٥

ومما يصحف : " كل بائلة تفيخ " و " لا يدبح أحدكم " و " إذا سجد جخ " . وفتخ .

ثم غمز موضع المفصل منها إلى باطن الراحة [ وثناها إلى باطن

الرجل ] يعني أنه كان يفعل ذلك بأصابع رجليه في السجود .

وقال الأصمعي : وأما الفتخ اللين . قال أبو عبيد : ويقال للبراجم

إذا كان [ فيها ] لين وعرض : انها لفتخ . ومنه قيل للعقاب :

فتخاء ، لأنها إذا انحطت كسرت جناحيها وغمزتهما ، وهذا

لا يكون الا من اللين . قال الشاعر :

كأني بفتخاء الجناحين لقوة

وفي الحديث من الفقه : أنه كان ينصب قدميه في السجود نصبا " ،

ولولا نصبه إياهما لم يكن هناك فتخ ، وكانت الأصابع منحنية " ،

فهذا الذي يراد من الحديث ، وهو مثل الحديث الآخر : أنه أمر

بوضع الكفين ونصب القدمين في الصلاة .

وفي حديث آخر رواه لنا ابن الأنباري : ( أن امرأة أتت

النبي صلى الله عليه وسلم وفي يدها فتوخ ) . قال أبو بكر الأنباري ،

وأحسبه من غلط المحدثين ، والصواب فتخ [ أو فتخ ] وهي

خواتيم تلبس في أصابع اليد والرجل ، يقال فتخة وفتخات

وفتخ . قالت امرأة من العرب :