تصحيفات المحدثين — الجزء ١، الصفحة ٢٢٩

ومما اختلفوا فيه : " فمثل ذلك يطلل " و " من نهاوش "

من يقول : مهاوش ، وهم قليل . وكان العتبي يقول : إن من

المحدثين من يرويه من تهاوش قال فوق التاء نقطتان والواو مضمومة

ثم قال : وأكثرهم يرويه من مهاوش بالميم وهو الاختلاط .

وقد وهم في هذا القول لأن الأكثر رووه بالنون نهاوش . وأخبرني

نفطويه عن ثعلب عن ابن الأعرابي أنه قال في الحديث : ( من

اكتسب مالا " من نهاوش ) بالنون وقال : النهاوش الحرام ،

والنهاوش بمنزلة الكلب الذي يختلس من الناس ، والنهابر أن

ينفقه في مذاهب سوء . الواحدة نهبرة ونهبورة كالنهابر من

الأرض .

وكان ابن دريد يقول : إن قولهم نهاوش بالنون تصحيف

قال : وإنما هو : من تهاوش التاء منقوطة باثنتين والواو مضموم

قال والهوش القوم مجتمعون في حرب أو صخب وهم متهاوشون

أي مختلطون ، ولذلك سمي ما ينتهب في الغارة هواشا " .

وحدثني ابن خلف عن نصر عن أبي عبيد أنه قال : ومنه حديث

ابن علاثة إن كان محفوظا " : من ( أصاب مالا " من مهاوش