تصحيفات المحدثين — الجزء ١، الصفحة ٢١٠

ومما يشكل : " لا تحرم المصة ولا المصتان " و " إن روح القدس نفث في روعى "

نقطتان وهو خطأ ، والنفث بالفم شبيه بالنفخ ، فأما التفل والنفث

فلا يكون إلا ومعه شيء من الريق . ومنه قولهم : تفل كل في فيه .

وأما تفث أول الكلمة تاء فوقها نقطتان ، فحدثني فضل

ابن الخصيب ، حدثنا أحمد بن الفرات ، حدثنا عبد الرازق ،

عن معمر ، وحدثنا ابن أخي أبي زرعة ، حدثنا بحر بن

نصر حدثنا ابن وهب ، حدثنا يونس ، جميعا " عن الزهري ،

عن عروة ، عن عائشة رضي الله عنها : ( أن النبي صلى الله

عليه وسلم كان إذا اشتكى ، تفث على نفسه بالمعوذات ،

فلما اشتكى ، جعلت أتفث عليه ) جميعا " بالتاء فوقها نقطتان .

وأما قوله : في روعي يجب أن تكون الراء مضمومة ولا يجوز ههنا :

في روعي بفتح الراء . ومعنى روعي أي : في خلدي ونفسي ونحو

ذلك ، وهذا بالضم ، وأما الروع بالفتح ، فالفزع وليس من هذا .

ومما يجب أن يكون من هذا الذي بالفتح ، ما حدثناه

عبد الرحمن بن داود بن منصور الفارسي ، حدثنا علي بن الحسن

ابن معروف ، حدثنا أبو اليمان ، أنبأنا شعيب بن أبي حمزة ،