تصحيفات المحدثين — الجزء ١، الصفحة ٢٠٠

ومما يروى على وجهين : " إذا أراد الله بعبد خيرا عسله " و " الثلث كثير " و " يغل "

من قولهم : بيتوا الرأي ، هكذا ترويه الناقلة : يبيت ، وينكر أهل

اللغة ذلك ، ويقولون : إنما هو : ( لا صيام لمن لم يبت الصيام من

الليل ) قالوا : هو من البت أي القطع . فكأنه أراد : لمن لم يقطع

الصوم على نفسه قبل دخوله فيه بالنية ، وأجاز الفراء بت ، وأبت .

قال هما لغتان ، وغيره يختار في المتعدي أبت فعلى هذا يجب أن

يكون يبت مضموم الياء ، وعلى مذهب الفراء يجوز بفتح الياء .

ومما يروى على وجهين قوله صلى الله عليه وسلم : ( إذا أراد

الله بعبد خيرا " عسله ) بالعين غير المعجمة ، ويروى : غسله

بالغين المعجمة ، فحدثني إسماعيل بن يعقوب الصفار ، حدثنا

عبدة بن عبد الله ، حدثنا زيد بن الحباب ، حدثنا معاوية بن

صالح ، عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير ، عن أبيه عن