تصحيفات المحدثين — الجزء ١، الصفحة ١٩٦

ومما يصحف : " كنت منيح أصحابي " و " لا صيام لمن لم يبيت الصيام "

ومما يصحف : " كنت منيح أصحابي " و " لا صيام لمن لم يبيت الصيام "

فورة العشاء ، وهذا أشبه بالصحيح ، لأن عيسى بن عمر ،

أحد المتقدمين في علم النحو واللغة .

وأخبرني نفطويه ، أنبأنا أحمد بن يحيى عن ابن الأعرابي ،

قال : فحمة العشاء ، من لدن المغرب إلى العشاء ، قال ابن الأعرابي :

وقال الفزاري : من لدن العشاء إلى نصف الليل ، وقد أفحم

القوم إذا أناخوا [ في ] فحمة الليل ، وقال الغنوي :

إنما الفحمة في القيظ أول الليل ، وليست لليل الشتاء فحمة ،

لأنه لا حر فيه فتحبسهم ، وإنما يفحمون إذا أقاموا فحمة العشاء

ليسكن عنهم الحر ، ويبرد الليل ثم يسيرون ليلتهم .

ومما يصحف فيه ما رواه جابر بن عبد الله قال : ( كنت

منيح أصحابي يوم بدر ) ، وسمعت بعض أصحاب الحديث