تصحيفات المحدثين — الجزء ١، الصفحة ٠.٢٣

كلمة عن أهمية التصحيف ، ومنزلته في العلم ، والمؤلفات فيه ، وعرض موجز للكتاب وكلمة عن التصحيف ، ووصف النسخ الخطية

ويقرب من هذا الخبر خبران هما : - ورقة 2 أو ب - عن مجاهد بن موسى

الخوارزمي أحد شيوخ مسلم في صحيحه ، وأنه ترك من لم يتقن ، ثم أسند إلى

ابن معين قوله : ( من حدثك وهو لا يفرق بين الخطأ والصواب فليس بأهل

أن يؤخذ عنه ) .

وما ذاك إلا لعظم الخطر الناتج عن إهمال الإتقان في مختلف مواقف العالم

في التلقي أو في الرواية ، أو في الكتابة أو في القراءة .

ألا ترى إلى ما حكاه الحافظ السيوطي رحمه الله في التدريب ( 2 / 68 ) قال :

( قيل : إن النصارى كفروا بلفظة أخطأوا في إعجامها وشكلها ، قال الله في

الإنجيل لعيسى عليه السلام : ( أنت نبيي ولدتك من البتول ) فصحفوها وقالوا :

( أنت بنيي ولدتك من البتول ) مخففا .

وقيل : أول فتنة وقعت في الإسلام سببها ذلك أيضا ، وهي فتنة عثمان

رضي الله عنه ، فإنه كتب للذي أرسله أميرا إلى مصر : إذا جاءكم فاقبلوه ،

فصحفوها : فاقتلوه ، فجرى ما جرى ) .

وللسلامة من هذه الآثار السيئة ، وليبق شرع الله تعالى محفوظا ، سلك الأئمة

طرقا متعددة في التعلم والتعليم ، منها هذه المسالك الثلاثة ، أتحدث عنها بالاختصار

الشديد .

1 - ضرورة أخذ العلم عن أهله المتقنين له تلقيا ومشافهة ومزاحمة لهم

بالركب مع الصحبة الطويلة ، ومنعوا من أخذه عن الصحف ، لان من تلقاه

عن أستاذ رشيد خبير إنما يتلقى عنه عصارة جهده ، وعمره المديد ، مضافا

إلى ما تلقاه هذا الأستاذ عن شيوخه السابقين وهم عمن قبلهم كذلك .

ومن تلقى علمه عن الشيوخ المتقنين ولازمهم لن تصل به الغفلة - مهما

كان مغفلا إلى حد أن يروي حديثا ( عن جبريل عن الله عن رجل ) فقيل له :