تصحيفات المحدثين — الجزء ١، الصفحة ٠.١٨

مقدمة التحقيق وفيها : اختيار عنوان الكتاب وترجمة المؤلف

ومما ذكروه عن حرص ذوي الفضل على لقائهم به : قصة الصاحب بن عباد ،

فقد حكى القصة كاملة ياقوت في ( معجم الأدباء ) بعضها من طريق السلفي ،

وبعضها الآخر من طريق ابن الجوزي ، وقد جاءت مشوشة مختصرة عند ابن كثير ،

وأنا أنقلها من عند ياقوت مع تقديم وتأخير وأنقل جملة منها عن ابن خلكان .

قال أبو سعيد السقطي - تلميذ العسكري - : إن الصاحب بن عباد كان يتمنى

لقاء أبي أحمد ويكاتبه على ممر الأوقات ويستميل قلبه ، فيعتل عليه بالشيخوخة

والكبر ، إذ عرف أنه يعرض بالقصد إليه والوفود عليه ، فلما يئس الصاحب

منه احتال في جذب السلطان إلى ذلك الصوب - أي البلدة التي فيها العسكري -

وبلغ من تحيله أنه قال للسلطان مؤيد الدولة بن بويه : إن عسكر مكرم قد

اختلت أحوالها ، وأحتاج إلى كشفها بنفسي ، فأذن له في ذلك ، فتوجه إليها

ومعه فخر الدولة بن بويه ، فلما قرب من عسكر مكرم كتب إلى أبي أحمد

كتابا وضمنه الشعر والنثر .

قال أبو الحسن البندنيجي : فبينا نحن جلوس نقرا على أبي أحمد ، وصل

إليه ركابي ( 1 ) ، ومعه رقعة ، ففضها وقرأها وكتب على ظهرها جوابها ، فقلت :

أيها الشيخ ما هذه الرقعة ؟ فقال : رقعة الصاحب ، كتب إلي :

ولما أبيتم أن تزوروا وقلتم * ضعفا فما نقوى على الوخذان ( 2 )

أتيناكم من بعد أرض نزوركم * وكم منزل بكر لنا وعوان ( 3 )

نسائلكم هل من قرى لنزيلكم * بملء جفون لا بملء جفان

قال السقطي : فلما قرأ أبو أحمد الكتاب أقعد تلميذا له ، فأملى عليه الجواب

عن النثر نثرا ، وعن النظم شعرا ، وبعث إليه في الحال ، وكان في آخر جوابه :

أروم نهوضا ثم يثني عزيمتي * تعوذ أعضائي من الرجفان

( 1 ) الركابي : منسوب إلى الركاب ، وهي الإبل التي يسار عليها ، واحدتها : راحة . فالمعني : أن الصاحب أرسل ركابيا يحمل رسالة إلى أبي أحمد ، ومعه راحلة ليأتيه به عليها . ( 2 ) الوخذان : سرعة المشي ، وسعة الخطو . ( 3 ) يريد : وكم منزل جديد وقديم ، ومع ذلك تركته وآثرت المجئ إليك .