تصحيفات المحدثين — الجزء ١، الصفحة ٠.١٤

مقدمة التحقيق وفيها : اختيار عنوان الكتاب وترجمة المؤلف

المتقدمين ، وقد قال الحافظ السلفي في أبي أحمد : كان من الأئمة المذكورين

بالتصرف في أنواع الفنون والتبحر في فنون الفهوم .

ومما يحسن التنبيه إليه أن الأستاذ الزركلي وصف أبا أحمد ب‍ ( الفقيه )

وهذا ما لم أجد أحدا وصفه به ، ولم أجد ما يدل عليه ، وكأنه التبس عليه الأمر ،

فقد وصف تلميذه أبو هلال العسكري ب‍ ( العلم والفقه معا ) ( 1 ) كما جاء في معجم

الأدباء ( 8 / 259 ) وغيره .

مصنفاته :

اتفقت كلمة المترجمين لأبي أحمد على الثناء على تصانيفه عامة ، وخصت

بعضها بالذكر ، فيقول الحافظ السلفي عنه : من المشهورين بجودة التأليف

وحسن التصنيف . وقال السمعاني في ( الأنساب ) : صاحب التصانيف الحسنة

المليحة . ونحوه كلمة ابن القفطي ، وقال ابن خلكان - وتابعه ابن كثير

وابن العماد في ( الشذرات ) - له التصانيف المفيدة .

وجاء قول ابن الجوزي نحو هذا وزيادة فقال : الرواية العلامة صاحب

الفضل الغزير ، والتصنيف الحسن الكثير ، في الأدب واللغة والأمثال ،

ونحن نعلم ( الرقم القياسي ) الذي وصل إليه عدد مؤلفات ابن الجوزي ، فمثله

لا يرفع رأسا إلا لمكثر كثرة بالغة في التصنيف ، لكن لم نقف إلا على عدد

يسير من مؤلفاته ، أذكرها على الترتيب الهجائي مسرودة :

1 - البديع : ذكره صاحب ( كشف الظنون ) .

2 - تصحيح الوجوه والنظائر : ذكره السلفي .

3 - تصحيفات المحدثين : وهو كتابنا هذا الذي تستقبلك دراسة عنه .

4 - التفضيل بين بلاغتي العرب والعجم : ذكره الأستاذ الزركلي ، ورمز له

بأنه مطبوع ، لم أقف عليه .

( 1 ) وهل يراد بالفقه العلم المعروف ، أو مطلق الفهم للعلم ؟