ميزان الحكمة — الجزء ١، الصفحة ٥٥١

علة كتمان بعض العلوم والأحكام

صعوبة تحمل بعض الأحاديث

شمولية الكتاب والسنة

علة كتمان بعض العلوم والأحكام

730 - صعوبة تحمل بعض الأحاديث

- الإمام الصادق ( عليه السلام ) : إن حديثنا صعب

مستصعب ، لا يحتمله إلا ملك مقرب ، أو نبي

مرسل ، أو عبد امتحن الله قلبه للإيمان ، أو مدينة

حصينة .

قال عمرو : فقلت لشعيب - راوي الحديث - :

يا أبا الحسن ! وأي شئ المدينة الحصينة ؟ قال :

فقال : سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) عنها فقال لي : القلب

المجتمع ( 1 ) .

( انظر ) البحار : 2 / 182 باب 26 .

731 - شمولية الكتاب والسنة

الكتاب

* ( وما من دابة في الأرض ولا طائر يطير بجناحيه إلا

أمم أمثالكم ما فرطنا في الكتاب من شئ ثم إلى ربهم

يحشرون ) * ( 2 ) .

* ( اليوم أكملت لكم دينكم ) * ( 3 ) .

- أبو أسامة : كنت عند أبي عبد الله ( عليه السلام ) وعنده

رجل من المغيرية ، فسأله عن شئ من السنن ،

فقال : ما من شئ يحتاج إليه ولد آدم إلا وقد

خرجت فيه السنة من الله ومن رسوله ، ولولا ذلك

ما احتج علينا بما احتج ، فقال المغيري : وبما

احتج ؟ فقال أبو عبد الله ( عليه السلام ) : قوله : * ( اليوم أكملت

لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ) * ( 4 ) .

- رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : ما من شئ يقربكم من

الجنة ويباعدكم من النار إلا وقد نهيتكم عنه

وأمرتكم به ( 5 ) .

( انظر ) البحار : 2 / 168 / 22 .

الحدود : باب 735 .

732 - علة كتمان بعض العلوم والأحكام

- الإمام الصادق ( عليه السلام ) - لأبي بصير - : أما والله لو

أني أجد منكم ثلاثة مؤمنين يكتمون حديثي ، ما

استحللت أن أكتمهم حديثا ( 6 ) .

- الإمام الباقر ( عليه السلام ) : لو أجد ثلاثة رهط أستودعهم العلم

وهم أهل لذلك ، لحدثت بما لا يحتاج فيه إلى نظر

في حلال ولا حرام وما يكون

إلى يوم القيامة ( 7 ) .

- الإمام صادق ( عليه السلام ) : لولا أن يقع عند غيركم كما قد وقع

غيره ، لأعطيتكم كتابا لا تحتاجون إلى أحد حتى

يقوم القائم - عجل الله تعالى فرجه - ( 8 ) .

- عنه ( عليه السلام ) : ما أجد من أحدثه ، ولو أني احدث

رجلا منكم بالحديث فما يخرج من المدينة حتى

أوتي بعينه فأقول : لم أقله ( 9 ) .

( انظر ) عنوان 456 " الكتمان " ، 557 " التقية " .

( 1 ) معاني الأخبار : 189 / 1 ، أمالي الصدوق : 13 / 6 . ( 2 ) الأنعام : 38 . ( 3 ) المائدة : 3 .

( 4 ) البحار : 2 / 169 / 3 . ( 5 ) المحاسن : 1 / 433 / 1003 . ( 6 ) الكافي : 2 / 242 / 3 . ( 7 ) البحار : 2 / 212 / 1 وص 213 / 2 وح 5 . ( 8 ) البحار : 2 / 212 / 1 وص 213 / 2 وح 5 . ( 9 ) البحار : 2 / 212 / 1 وص 213 / 2 وح 5 .