ميزان الحكمة — الجزء ١، الصفحة ٥٥

أفصل الأدب

تفسير الأدب

أفصل الأدب

ما أدبني أحد ، رأيت قبح الجهل فجانبته ( 1 ) .

- الإمام زين العابدين ( عليه السلام ) : اللهم . . . اجعلنا من

الذين تمسكوا بعروة العلم وأدبوا أنفسهم

بالفهم ( 2 ) .

- لقمان ( عليه السلام ) : من عنى بالأدب اهتم به ومن اهتم

به تكلف علمه ، ومن تكلف علمه اشتد له طلبه ،

ومن اشتد له طلبه أدرك منفعته ، فاتخذه عادة ،

فإنك تخلف في سلفك وتنفع به من خلفك ( 3 ) .

- الإمام علي ( عليه السلام ) : جالس العلماء يزدد علمك

ويحسن أدبك ( 4 ) .

- عنه ( عليه السلام ) : بالأدب تشحذ الفطن ( 5 ) .

- عنه ( عليه السلام ) : إذا زاد علم الرجل زاد أدبه ،

وتضاعفت خشيته لربه ( 6 ) .

- قال الله تعالى لعيسى : أدب قلبك بالخشية ( 7 ) .

( انظر ) التجربة : باب 495 .

68 - تفسير الأدب

- الإمام علي ( عليه السلام ) : كفاك أدبا لنفسك اجتناب ما

تكرهه من غيرك ( 8 ) .

- الشعبي : تكلم أمير المؤمنين ( عليه السلام ) بتسع

كلمات ارتجلهن ارتجالا ، فقأن عيون البلاغة

وأيتمن جواهر الحكمة ، وقطعن جميع الأنام

عن اللحاق بواحدة منهن ، ثلاث منها في

المناجاة ، وثلاث منها في الحكمة ، وثلاث منها

في الأدب .

فأما اللاتي في المناجاة فقال : إلهي ، كفى بي

عزا أن أكون لك عبدا ، وكفى بي فخرا أن تكون

لي ربا ، أنت كما أحب فاجعلني كما تحب .

وأما اللاتي في الحكمة فقال : قيمة كل امرئ

ما يحسنه ، وما هلك امرؤ عرف قدره ، والمرء

مخبو تحت لسانه .

واللاتي في الأدب فقال : امنن على من شئت

تكن أميره ، واحتج إلى من شئت تكن أسيره ،

واستغن عمن شئت تكن نظيره ( 9 ) .

- الإمام علي ( عليه السلام ) : ومن أدبه - أي المرء - أن لا

يترك ما لابد له منه ( 10 ) .

- الإمام الصادق ( عليه السلام ) : أدبني أبي ( عليه السلام ) بثلاث . . . قال

لي : يا بني من يصحب صاحب السوء لا يسلم ،

ومن لا يقيد ألفاظه يندم ، ومن يدخل مداخل

السوء يتهم ( 11 ) .

- الإمام علي ( عليه السلام ) : كفى بالعبد أدبا أن لا يشرك

في نعمه وأربه غير ربه ( 12 ) .

- الإمام الصادق ( عليه السلام ) : إن خير ما ورث الآباء

لأبنائهم الأدب لا المال ، فإن المال يذهب

والأدب يبقى ، قال مسعدة : يعني بالأدب العلم ( 13 ) .

69 - أفضل الأدب

- الإمام علي ( عليه السلام ) : أفضل الأدب أن يقف

( 1 ) تنبيه الخواطر : 1 / 96 . ( 2 ) البحار : 94 / 127 / 19 ، 13 / 411 / 2 . ( 3 ) البحار : 94 / 127 / 19 ، 13 / 411 / 2 . ( 4 ) غرر الحكم : 4786 ، 4333 ، 4174 . ( 5 ) غرر الحكم : 4786 ، 4333 ، 4174 . ( 6 ) غرر الحكم : 4786 ، 4333 ، 4174 . ( 7 ) تحف العقول : 500 . ( 8 ) البحار : 70 / 73 / 27 .

( 9 ) البحار : 77 / 400 / 13 و 78 / 80 / 66 . ( 10 ) البحار : 77 / 400 / 13 و 78 / 80 / 66 . ( 11 ) تحف العقول : 376 . ( 12 ) البحار : 94 / 94 / 12 . ( 13 ) الكافي : 8 / 150 / 132 .