ميزان الحكمة — الجزء ١، الصفحة ٥٣٦

قلة الحجيج

تعطيل البيت

ما يفضل على سبعين حجة !

قلة الحجيج

ومن كفر فإن الله غني عن العالمين ) * ( 1 ) .

- رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : يا علي ! كفر بالله العظيم من

هذه الأمة عشرة : . . . ومن وجد سعة فمات ولم

يحج ( 2 ) .

- عنه ( صلى الله عليه وآله ) : من سوف الحج حتى يموت بعثه الله

يوم القيامة يهوديا أو نصرانية ( 3 ) .

- الإمام علي ( عليه السلام ) : من ترك الحج لحاجة من

حوائج الدنيا لم يقض حتى ينظر إلى المحلقين ( 4 ) .

- الإمام الصادق ( عليه السلام ) : من مات ولم يحج حجة

الإسلام ، ولم تمنعه من ذلك حاجة تجحف به ، أو

مرض لا يطيق الحج من أجله ، أو سلطان يمنعه ،

فليمت إن شاء يهوديا وإن شاء نصرانيا ( 5 ) .

- الإمام الكاظم ( عليه السلام ) - في قوله تعالى : * ( ومن كان

في هذه أعمى فهو في الآخرة أعمى وأضل

سبيلا ) * - : ذاك الذي يسوف الحج يعني : حجة

الإسلام ، يقول : العام أحج العام أحج حتى يجيئه

الموت ( 6 ) .

( انظر ) وسائل الشيعة : 8 / 19 باب 7 .

699 - تعطيل البيت

الكتاب

* ( جعل الله الكعبة البيت الحرام قياما للناس ) * ( 7 ) .

- الإمام الصادق ( عليه السلام ) - لما قال له عبد الرحمن :

إن ناسا من هؤلاء القصاص يقولون : إذا حج رجل

حجة ثم تصدق ووصل كان خيرا له - : كذبوا ، لو

فعل هذا الناس لعطل هذا البيت ، إن الله عز وجل

جعل هذا البيت قياما للناس ( 8 ) .

- عنه ( عليه السلام ) : لو عطل الناس الحج لوجب على

الإمام أن يجبرهم على الحج إن شاؤوا وإن أبوا

لأن هذا البيت إنما وضع للحج ( 9 ) .

( انظر ) وسائل الشيعة : 8 / 13 باب 4 .

700 - ما يفضل على سبعين حجة !

- الإمام الباقر ( عليه السلام ) : لأن أعول أهل بيت من

المسلمين وأشبع جوعتهم وأكسو عريهم وأكف

وجوههم عن الناس ، أحب إلي من أن أحج حجة

وحجة وحجة حتى انتهى إلى عشرة ، ومثلها

ومثلها حتى انتهى إلى سبعين ( 10 ) .

701 - قلة الحجيج

- عبد الرحمان بن كثير : حججت مع أبي عبد

الله ( عليه السلام ) ، فلما صرنا في بعض الطريق صعد على

جبل فأشرف فنظر إلى الناس فقال : ما أكثر

الضجيج وأقل الحجيج ؟ ! ( 11 ) .

( 1 ) آل عمران : 97 . ( 2 ) الخصال : 451 / 56 . ( 3 ) البحار : 77 / 58 / 3 . ( 4 ) ثواب الأعمال : 281 / 1 و 282 / 2 . ( 5 ) ثواب الأعمال : 281 / 1 و 282 / 2 . ( 6 ) تفسير العياشي : 2 / 305 / . ( 7 ) المائدة : 97 .

( 8 ) علل الشرائع : 452 / 1 و 396 . ( 9 ) علل الشرائع : 452 / 1 و 396 . ( 10 ) ثواب الأعمال : 170 / 13 . ( 11 ) البحار : 27 / 181 / 30 .