ميزان الحكمة — الجزء ١، الصفحة ٤٧

اختبار الإخوان

الأخ الكامل

شر الإخوان

اختبار الإخوان

54 - الأخ الكامل

- الإمام الحسن ( عليه السلام ) : أيها الناس أنا أخبركم عن

أخ لي ، كان من أعظم الناس في عيني ، وكان

رأس ما عظم به في عيني صغر الدنيا في عينه ،

كان خارجا من سلطان بطنه ، فلا يشتهي ما لا

يجد ، ولا يكثر إذا وجد ، كان خارجا من سلطان

فرجه ، فلا يستخف له عقله ولا رأيه ، كان خارجا

من سلطان الجهالة ، فلا يمد يده إلا على ثقة

لمنفعة .

كان لا يتشهى ولا يتسخط ولا يتبرم ، كان

أكثر دهره صماتا ، فإذا قال بذ القائلين ، كان

لا يدخل في مراء ، ولا يشارك في دعوى ،

ولا يدلي بحجة حتى يرى قاضيا ، وكان لا يغفل

عن إخوانه ولا يخص نفسه بشئ دونهم ، كان

ضعيفا مستضعفا ، فإذا جاء الجد كان ليثا عاديا .

كان لا يلوم أحدا فيما يقع العذر في مثله حتى

يرى اعتذارا ، كان يفعل ما يقول ويفعل ما لا

يقول ، كان إذا ابتزه أمران لا يدري أيهما أفضل ،

نظر إلى أقربهما إلى الهوى فخالفه .

كان لا يشكو وجعا إلا عند من يرجو عنده

البرء ، ولا يستشير إلا من يرجو عنده النصيحة ،

كان لا يتبرم ولا يتسخط ولا يتشكى ،

ولا يتشهى ، ولا ينتقم ولا يغفل عن العدو .

فعليكم بمثل هذه الأخلاق الكريمة ، إن

أطقتموها ، فإن لم تطيقوها كلها فأخذ القليل خير

من ترك الكثير ( 1 ) .

- الإمام علي ( عليه السلام ) : كان لي فيما مضى أخ في الله ،

وكان يعظمه في عيني صغر الدنيا في عينه ، وكان

خارجا من سلطان بطنه ( 2 ) .

( انظر ) تبيين ابن أبي الحديد في شرح نهج البلاغة : 19 / 184

الإنسان : باب 319 .

عنوان 467 " الكمال " .

55 - شر الإخوان

- الإمام علي ( عليه السلام ) : شر الإخوان من تكلف له ( 3 ) .

- سئل أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : أي صاحب شر ؟

قال : المزين لك معصية الله ( 4 ) .

56 - اختبار الإخوان

- الإمام علي ( عليه السلام ) : قدم الاختبار في اتخاذ

الإخوان ، فإن الاختبار معيار يفرق بين الأخيار

والأشرار ( 5 ) .

- عنه ( عليه السلام ) : قدم الاختبار ، وأجد الاستظهار في

اختيار الإخوان وإلا ألجأك الاضطرار إلى مقارنة

الأشرار ( 6 ) .

( 1 ) الكافي : 2 / 237 / 26 . ( 2 ) نهج البلاغة : الحكمة 289 و 479 . ( 3 ) نهج البلاغة : الحكمة 289 و 479 . ( 4 ) معاني الأخبار : 198 . ( 5 ) غرر الحكم : 6810 و 6811 . ( 6 ) غرر الحكم : 6810 و 6811 .