ميزان الحكمة — الجزء ١، الصفحة ٤٤٨

شعب الجهاد

فضل حمل السلاح في سبيل الله

الأمر بمقاتلة أئمة الكفر

ترك الجهاد

شعب الجهاد

وغضوا أبصاركم . . . اللهم ألهمهم الصبر ،

وأنزل عليهم النصر ، وأعظم لهم الأجر ( 1 ) .

- عنه ( عليه السلام ) - بعد مقتل محمد بن أبي بكر - :

فيكم العلماء والفقهاء والنجباء والحكماء وحملة

الكتاب والمتهجدون بالأسحار وعمار المساجد

بتلاوة القرآن ، أفلا تسخطون وتهتمون أن

ينازعكم الولاية عليكم سفهاؤكم والأشرار

الأراذل منكم ؟ ! ( 2 ) .

- عنه ( عليه السلام ) : ضاربوا عن دينكم بالظبا ، وصلوا

السيوف بالخطا ، وانتصروا بالله تظفروا

وتنصروا ( 3 ) .

577 - فضل حمل السلاح في سبيل الله

- رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : إن الله عز وجل يباهي بالمتقلد

سيفه في سبيل الله ملائكته ، وهم يصلون عليه ما

دام متقلده ( 4 ) .

- عنه ( صلى الله عليه وآله ) : صلاة الرجل متقلدا بسيفه تفضل

على صلاته غير متقلد بسبعمائة ضعف ( 5 ) .

578 - الأمر بمقاتلة أئمة الكفر

الكتاب

* ( فقاتلوا أئمة الكفر ) * ( 6 ) .

- رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : اقتلوا شيوخ المشركين ،

واستبقوا شرخهم ( 7 ) .

579 - ترك الجهاد

- رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : فمن ترك الجهاد ألبسه الله ذلا

في نفسه ، وفقرا في معيشته ، ومحقا في دينه ، إن الله

تبارك وتعالى أعز أمتي بسنابك خيلها ومراكز رماحها ( 8 ) .

- الإمام علي ( عليه السلام ) : فمن تركه - يعني الجهاد -

رغبة عنه ألبسه الله ثوب الذل ، وشمله البلاء ، وديث

بالصغار والقماءة ، وضرب على قلبه بالإسهاب

( بالأسداد ) ، واديل الحق منه بتضييع الجهاد ( 9 ) .

580 - شعب الجهاد

- الإمام علي ( عليه السلام ) : الجهاد على أربع شعب :

على الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

والصدق

في المواطن وشنآن الفاسقين ، فمن أمر

بالمعروف شد ظهر المؤمن ، ومن نهى عن

المنكر أرغم أنف المنافق ، ومن صدق في

المواطن قضى الذي عليه ، ومن شنأ الفاسقين

وغضب لله عز وجل

غضب الله له ( 10 ) .


( 1 ) شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : 4 / 26 و 6 / 99 . ( 2 ) شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : 4 / 26 و 6 / 99 . ( 3 ) غرر الحكم : 5933 . ( 4 ) كنز العمال : 10787 ، 10791 . ( 5 ) كنز العمال : 10787 ، 10791 . ( 6 ) التوبة : 12 .

( 7 ) سنن أبي داود : 2670 . ( 8 ) أمالي الصدوق : 462 / 8 . ( 9 ) نهج البلاغة : الخطبة 27 . ( 10 ) الخصال : 232 / 74 .