ميزان الحكمة — الجزء ١، الصفحة ٤٢
وصل الإخوان
إعلام الأخ دليل على مودته
قطيعة الإخوان
وصل الإخوان
ألا فأعلمه ، فإنه أبقى للمودة وخير في الألفة ( 1 ) .
( انظر ) كنز العمال : 9 / 25 .
43 - مودة الأخ دليل على مودته
- الإمام علي ( عليه السلام ) : سلوا القلوب عن المودات
فإنها شواهد لا تقبل الرشا ( 2 ) .
- صالح بن حكم : سمعت رجلا يسأل أبا عبد
الله ( عليه السلام ) فقال : الرجل يقول : إني أودك فكيف أعلم
أنه يودني ؟ فقال : امتحن قلبك فإن كنت توده فإنه
يودك ( 3 ) .
- عبيد الله بن إسحاق المدائني : قلت لأبي
الحسن موسى بن جعفر ( عليه السلام ) : إن الرجل من عرض
الناس يلقاني فيحلف بالله أنه يحبني فأحلف بالله
إنه لصادق ؟ فقال : امتحن قلبك فإن كنت تحبه
فاحلف وإلا فلا ( 4 ) .
- الإمام الصادق ( عليه السلام ) : انظر قلبك فإن أنكر
صاحبك فقد أحدث أحدكما ( 5 ) .
- الإمام الهادي ( عليه السلام ) : لا تطلب الصفا ممن كدرت
عليه ، ولا النصح ممن صرفت سوء ظنك إليه ،
فإنما قلب غيرك لك كقلبك له ( 6 ) .
- الإمام الباقر ( عليه السلام ) : اعرف المودة لك في قلب
أخيك بما له في قلبك ( 7 ) .
( انظر ) المحبة ( 2 ) : باب 668 .
44 - قطيعة الإخوان
- الإمام علي ( عليه السلام ) : إن أردت قطيعة أخيك
فاستبق له من نفسك بقية يرجع إليها إن بدا له ذلك
يوما ما ( 8 ) .
- عنه ( عليه السلام ) : لا تصرم أخاك على ارتياب ، ولا
تقطعه دون استعتاب ، ولن لمن غالظك فإنه يوشك
أن يلين لك ( 9 ) .
- عنه ( عليه السلام ) : ما أقبح القطيعة بعد الصلة ، والجفاء
بعد الإخاء ، والعداوة بعد المودة ( 10 ) .
- الإمام الصادق ( عليه السلام ) : ملعون ملعون رجل يبدأه
أخوه بالصلح فلم يصالحه ( 11 ) .
- عنه ( عليه السلام ) : لا تتبع أخاك بعد القطيعة وقيعة فيه ،
فيسد عليه طريق الرجوع إليك ، فلعل التجارب
ترده عليك ( 12 ) .
- عنه ( عليه السلام ) : من وضع حبه في غير موضعه فقد
تعرض للقطيعة ( 13 ) .
( انظر ) العشرة : باب 2734 .
عنوان 531 " الهجران " .
45 - وصل الإخوان
- الإمام علي ( عليه السلام ) : احمل نفسك من أخيك عند
( 1 ) البحار : 74 / 181 / 1 . ( 2 ) غرر الحكم : 5641 . ( 3 ) الكافي : 2 / 652 / 2 . ( 4 ) البحار : 74 / 182 / 5 وح 6 وص 181 . ( 5 ) البحار : 74 / 182 / 5 وح 6 وص 181 . ( 6 ) البحار : 74 / 182 / 5 وح 6 وص 181 . ( 7 ) كشف الغمة : 2 / 331 .
( 8 ) نهج البلاغة : الكتاب 31 . ( 9 ) البحار : 77 / 209 / 1 وص 210 / 1 وج 74 / 236 / 35 وص 166 / 31 . ( 10 ) البحار : 77 / 209 / 1 وص 210 / 1 وج 74 / 236 / 35 وص 166 / 31 . ( 11 ) البحار : 77 / 209 / 1 وص 210 / 1 وج 74 / 236 / 35 وص 166 / 31 . ( 12 ) البحار : 77 / 209 / 1 وص 210 / 1 وج 74 / 236 / 35 وص 166 / 31 . ( 13 ) المحاسن : 1 / 415 / 950 .