ميزان الحكمة — الجزء ١، الصفحة ٣٩٣

ما يؤخذ فيه بالظاهر

حكم الجاسوس

ما يؤخذ فيه بالظاهر

فلما كانت ليلة السبت من شوال سنة خمس ،

وكان من صنع الله لرسوله ( صلى الله عليه وآله ) أن أرسل أبو

سفيان بن حرب ورؤوس غطفان إلى بني قريظة

عكرمة بن أبي جهل في نفر من قريش وغطفان ،

فقالوا : لهم : إنا لسنا بدار مقام ، قد هلك الخف

والحافر ، فاغدوا للقتال حتى نناجز محمدا . . .

فأرسلوا إليهم : أن اليوم يوم السبت ، وهو

يوم لا نعمل فيه شيئا . . . ولسنا مع ذلك بالذين

نقاتل معكم محمدا حتى تعطونا رهنا من

رجالكم ، يكونون بأيدينا ثقة لنا ، حتى نناجز

محمدا . . .

فلما رجعت إليهم الرسل بما قالت بنو

قريظة ، قالت قريش وغطفان : والله إن الذي

حدثكم نعيم بن مسعود لحق ، فأرسلوا إلى بني

قريظة : إنا والله لا ندفع إليكم رجلا واحدا من

رجالنا . . .

فقالت بنو قريظة حين انتهت الرسل إليهم

بهذا : إن الذي ذكر لكم نعيم بن مسعود لحق . . .

فأرسلوا إلى قريش وغطفان : إنا والله لا نقاتل

معكم محمدا حتى تعطونا رهنا ، فأبوا عليهم ،

وخذل الله بينهم ( 1 ) .

514 - حكم الجاسوس

- الإمام الصادق ( عليه السلام ) : الجاسوس والعين إذا

ظفر بهما قتلا ( 2 ) .

- حارثة بن مضرب عن فرات بن حيان : أن

رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) أمر بقتله ، وكان عينا لأبي سفيان

وكان حليفا لرجل من الأنصار ، فمر بحلقة من

الأنصار فقال : إني مسلم ، فقال رجل من

الأنصار : يا رسول الله إنه يقول : إني مسلم ،

فقال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : إن منكم رجالا نكلهم إلى

إيمانهم ، منهم فرات بن حيان ( 3 ) .

- ابن سلمة بن الأكوع عن أبيه : أتى النبي عين

من المشركين وهو في سفر ، فجلس عند

أصحابه ثم انسل ، فقال النبي ( صلى الله عليه وآله ) : اطلبوه

فاقتلوه ، فسبقتهم إليه فقتلته ، وأخذت سلبه

فنفلني إياه ( 4 ) .

( انظر ) سنن أبي داود : 2654 .

515 - ما يؤخذ فيه بالظاهر

- الإمام الصادق ( صلى الله عليه وآله ) : خمسة أشياء يجب

على الناس أن يأخذوا فيها بظاهر الحكم :

الولايات ، والتناكح ، والمواريث ، والذبايح ،

والشهادات ، فإذا كان ظاهره ظاهرا مأمونا

جازت شهادته ، ولا يسأل عن باطنه ( 5 ) .

( 1 ) سيرة ابن هشام : 3 / 240 - 242 . ( 2 ) مستدرك الوسائل : 11 / 98 / 12518 . ( 3 ) سنن أبي داود : 2652 ، 2653 . ( 4 ) سنن أبي داود : 2652 ، 2653 . ( 5 ) وسائل الشيعة : 18 / 213 / 1 .