ميزان الحكمة — الجزء ١، الصفحة ٣٠١

علة الابتداء

* ( ولو يشاء الله لانتصر منهم ولكن ليبلو بعضكم

ببعض ) * ( 1 ) .

* ( الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم أيكم أحسن

عملا ) * ( 2 ) .

* ( إنا جعلنا ما على الأرض زينة لها لنبلوهم أيهم

أحسن عملا وهو العزيز الغفور ) * ( 3 ) .

* ( وهو الذي خلق السماوات والأرض في ستة أيام

وكان عرشه على الماء ليبلوكم أيكم أحسن عملا ) * ( 4 ) .

- الإمام علي ( عليه السلام ) : ألا إن الله تعالى قد كشف

الخلق كشفة ، لا أنه جهل ما أخفوه من مصون

أسرارهم ومكنون ضمائرهم ، ولكن ليبلوهم

أيهم أحسن عملا ، فيكون الثواب جزاء والعقاب

بواء ( 5 ) .

- عنه ( عليه السلام ) - في قوله تعالى : * ( إنما أموالكم

وأولادكم فتنة ) * - : ومعنى ذلك أنه سبحانه

يختبر عباده بالأموال والأولاد ليتبين الساخط

لرزقه والراضي بقسمه ، وإن كان سبحانه أعلم

بهم من أنفسهم ، ولكن لتظهر الأفعال التي بها

يستحق الثواب والعقاب ( 6 ) .

- عنه ( عليه السلام ) : في تقلب الأحوال علم جواهر

الرجال ، والأيام توضح لك السرائر الكامنة ( 7 ) .

- الإمام الرضا ( عليه السلام ) - في قوله تعالى : * ( ليبلوكم

أيكم أحسن عملا ) * - : إنه عز وجل خلق خلقه

ليبلوهم بتكليف طاعته وعبادته ، لا على سبيل

الامتحان والتجربة ، لأنه لم يزل عليما بكل

شئ ( 8 ) .

- الإمام الحسين ( عليه السلام ) - في المسير إلى كربلاء - :

إن الناس عبيد الدنيا ، والدين لعق على

ألسنتهم ، يحوطونه ما درت معايشهم ، فإذا

محصوا بالبلاء قل الديانون ( 9 ) .

- الإمام علي ( عليه السلام ) - في ابتلاء الملائكة بسجدة

آدم - : ولو أراد الله أن يخلق آدم من نور يخطف

الأبصار ضياؤه . . . لفعل ، ولو فعل لظلت له

الأعناق خاضعة ، ولخفت البلوى فيه على

الملائكة ، ولكن الله سبحانه يبتلي خلقه ببعض

ما يجهلون أصله ، تمييزا بالاختيار لهم ونفيا

للاستكبار عنهم ( 10 ) .

- عنه ( عليه السلام ) : كلما كانت البلوى والاختبار

أعظم كانت المثوبة والجزاء أجزل ، ألا ترون أن

الله سبحانه اختبر الأولين من لدن آدم صلوات

الله عليه إلى الآخرين من هذا العالم بأحجار لا

تضر ولا تنفع ، ولا تبصر ولا تسمع ، فجعلها

بيته الحرام

الذي جعله الله للناس قياما . . . ؟ !

ولكن الله يختبر عباده بأنواع الشدائد ،

ويتعبدهم بأنواع المجاهد ، ويبتليهم بضروب

المكاره ، إخراجا للتكبر من قلوبهم ، وإسكانا

( 1 ) محمد : 4 . ( 2 ) الملك : 3 . ( 3 ) الكهف : 7 . ( 4 ) هود : 7 . ( 5 ) شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : 9 / 84 و 18 / 248 . ( 6 ) شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : 9 / 84 و 18 / 248 . ( 7 ) البحار : 77 / 286 / 1 .

( 8 ) البحار : 4 / 80 / 5 . ( 9 ) تحف العقول : 245 . ( 10 ) شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : 13 / 131 .