ميزان الحكمة — الجزء ١، الصفحة ٢٤

كراهة إجارة النفس

الإجارة

كراهة إجارة النفس

12 - الإجارة

الكتاب

* ( أهم يقسمون رحمة ربك نحن قسمنا بينهم

معيشتهم في الحياة الدنيا ورفعنا بعضهم فوق بعض

درجات ليتخذ بعضهم بعضا سخريا ورحمة ربك خير مما

يجمعون ) * ( 1 ) .

* ( قالت إحداهما يا أبت استأجره إن خير من

استأجرت القوي الأمين ) * ( 2 ) .

- الإمام علي ( عليه السلام ) - في قوله تعالى : * ( نحن

قسمنا بينهم معيشتهم ) * - : فأخبرنا سبحانه أن

الإجارة أحد معايش الخلق ، إذ خالف بحكمته

بين هممهم وإرادتهم وسائر حالاتهم ، وجعل ذلك

قواما لمعايش الخلق ، وهو الرجل يستأجر

الرجل . . . ولو كان الرجل منا يضطر إلى أن يكون

بناء لنفسه أو نجارا أو صانعا في شئ من جميع

أنواع الصنائع لنفسه . . . ما استقامت أحوال العالم

بتلك ، ولا اتسعوا له ، ولعجزوا عنه ، ولكنه أتقن

تدبيره لمخالفته بين هممهم ، وكل ما يطلب مما

تنصرف إليه همته مما يقوم به بعضهم لبعض ،

وليستغني بعضهم ببعض في أبواب المعايش التي

بها صلاح أحوالهم ( 3 ) .

13 - كراهة إجارة النفس

- الإمام الصادق ( عليه السلام ) : من آجر نفسه فقد حظر

على نفسه الرزق . وفي رواية أخرى : وكيف

لا يحظره ؟ ! وما أصاب فيه فهو لربه الذي

آجره ( 4 ) .

- الإمام الباقر ( عليه السلام ) : كان علي ( عليه السلام ) يكتب إلى

عماله : لا تسخروا المسلمين فتذلوهم ، ومن

سألكم غير الفريضة فقد اعتدى ، ويوصي

بالأكارين وهم الفلاحون ( 5 ) .

- عمار الساباطي : قلت لأبي عبد الله ( عليه السلام ) :

الرجل يتجر فإن هو آجر نفسه أعطي ما يصيب

في تجارته ، فقال : لا يؤاجر نفسه ولكن

يسترزق الله عز وجل ويتجر ، فإنه إذا آجر نفسه

حظر على نفسه الرزق ( 6 ) .

- الإمام الصادق ( عليه السلام ) : وصى رسول الله ( صلى الله عليه وآله )

عليا ( عليه السلام ) عند موته فقال : يا علي لا يظلم

الفلاحون بحضرتك ، ولا يزداد على أرض

( 1 ) الزخرف : 32 . ( 2 ) القصص : 26 . ( 3 ) وسائل الشيعة : 13 / 244 / 3 . ( 4 ) الكافي : 5 / 90 / 1 . ( 5 ) مستدرك الوسائل : 13 / 472 / 15929 . ( 6 ) الكافي : 5 / 90 / 3 .