ميزان الحكمة — الجزء ١، الصفحة ٢١٦

الأمانة الإلهية

الأمانة الإلهية

- رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : لم يخنك الأمين ، ولكن ائتمنت

الخائن ( 1 ) .

- الإمام الباقر ( عليه السلام ) : من عرف من عبد من

عبيد الله كذبا إذا حدث وخيانة إذا ائتمن ثم

ائتمنه على أمانة الله كان حقا على الله عز وجل

أن يبتليه فيها ، ثم لا يخلف عليه ولا يأجره ( 2 ) .

- رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : من ائتمن شارب الخمر

على أمانة بعد علمه فيه فليس له على الله

ضمان ولا أجر له ولا خلف ( 3 ) .

- الإمام الباقر ( عليه السلام ) : من ائتمن غير مؤتمن فلا

حجة له على الله ( 4 ) .

- الإمام الصادق ( عليه السلام ) : ما أبالي ائتمنت خائنا

أو مضيعا ( 5 ) .

( انظر ) وسائل الشيعة : 13 / 230 باب 6 ، 233 باب 9 .

305 - الأمانة الإلهية

الكتاب

* ( إنا عرضنا الأمانة على السماوات والأرض

والجبال فأبين أن يحملنها وأشفقن منها وحملها الانسان

إنه كان ظلوما جهولا ) * ( 6 ) .

- الإمام علي ( عليه السلام ) : ثم أداء الأمانة ، فقد خاب

من ليس من أهلها ، إنها عرضت على السماوات

المبنية والأرضين المدحوة والجبال ذات الطول

المنصوبة فلا أطول ولا أعرض ولا أعلى

ولا أعظم منها ، ولو امتنع شئ بطول أو عرض

أو قوة أو عز لامتنعن ، ولكن أشفقن من العقوبة

وعقلن ما جهل من هو أضعف منهن ، وهو

الإنسان * ( إنه كان ظلوما جهولا ) * ( 7 ) .

- عنه ( عليه السلام ) - وقد سأله بعض الزنادقة : أجد الله

يقول : * ( إنا عرضنا الأمانة . . . ) * فما هذه الأمانة

ومن هذا الإنسان ؟ وليس من صفة العزيز

الحكيم التلبيس على عباده ؟ - : أما الأمانة التي ذكرتها فهي الأمانة التي

لا تجب ولا تجوز أن

تكون إلا في الأنبياء وأوصيائهم ( 8 ) .

- في الحديث : أن عليا ( عليه السلام ) إذا حضر وقت

الصلاة يتململ ويتزلزل ويتلون ، فيقال له : ما

لك يا أمير المؤمنين ؟ فيقول : جاء وقت الصلاة ،

وقت أمانة عرضها الله على السماوات

والأرض فأبين أن يحملنها وأشفقن منها ( 9 .

- الإمام الصادق ( عليه السلام ) - وقد سئل عن الرجل يبعث إلى

الرجل يقول له : ابتع لي ثوبا ، فيطلب له في

السوق ، فيكون عنده مثل ما يجد له في السوق ،

فيعطيه من عنده ؟ - : لا يقربن هذا ولا يدنس

نفسه ، إن الله عز وجل يقول : * ( إنا عرضنا

الأمانة . . . ) * وإن كان عنده خير مما يجد له في

السوق فلا يعطيه من عنده ( 10 ) .

( 1 ) تنبيه الخواطر : 1 / 302 . ( 2 ) تنبيه الخواطر : 1 / 302 . ( 3 ) الكافي : 5 / 300 / 3 وص 299 / 3 وص 301 / 4 . ( 4 ) الكافي : 5 / 300 / 3 وص 299 / 3 وص 301 / 4 . ( 5 ) الكافي : 5 / 300 / 3 وص 299 / 3 وص 301 / 4 . ( 6 ) الأحزاب : 72 . ( 7 ) نهج البلاغة : الخطبة 199 . ( 8 ) نور الثقلين : 4 / 312 / 264 وص 3 31 / 265 وح 266 . ( 9 ) نور الثقلين : 4 / 312 / 264 وص 3 31 / 265 وح 266 . ( 10 ) نور الثقلين : 4 / 312 / 264 وص 3 31 / 265 وح 266 .