ميزان الحكمة — الجزء ١، الصفحة ١٨٤
انتفاع الناس بالإمام في غيبته
انتفاع الناس بالإمام في غيبته
إمامهم يغيب عنهم ، فقلت : ولم ؟ قال : لئلا
يكون لأحد في عنقه بيعة إذا قام بالسيف ( 1 ) .
- رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : لابد للغلام من غيبة ، فقيل
له : ولم يا رسول الله ؟ قال : يخاف القتل ( 2 ) .
- الإمام الصادق ( عليه السلام ) : القائم ( عليه السلام ) لن يظهر أبدا
حتى تخرج ودائع الله تعالى " يعني به المؤمنون
من أصلاب الكافرين " فإذا خرجت ظهر على
من ظهر من أعداء الله فقتلهم ( 3 ) .
- عنه عليه السلام : وقد سئل ألم يكن عليا ( عليه السلام ) قويا
في دين الله ؟ قال : بلى ، قال : وكيف ظهر على
القوم وكيف لم يدفعهم ؟ ما يمنعه من ذلك ؟ .
قال : آية في كتاب الله عز وجل . . . " لو
تزيلوا لعذبنا الذين كفروا منهم عذابا أليما " إنه
كان لله عز وجل ودائع مؤمنون في أصلاب قوم
كافرين ومنافقين ولم يكن علي ( عليه السلام ) ليقتل الآباء
حتى تخرج الودائع فلما خرج الودائع ظهر على
من ظهر فقاتله ، وكذلك قائمنا أهل البيت لن
يظهر أبدا حتى تظهر ودائع الله عز وجل فإذا
ظهرت ظهر على من ظهر فيقتلهم ( 4 ) .
- عبد الله بن بكير : لو كان فيكم عدة أهل
بدر لقام قائمنا ( 5 ) .
- الإمام الصادق ( عليه السلام ) : ما يكون هذا الأمر حتى
لا يبقى صنف من الناس إلا وقد ولوا على الناس حتى
لا يقول قائل إنا لو ولينا لعدلنا ، ثم يقوم القائم
بالحق والعدل ( 6 ) .
245 - انتفاع الناس بالإمام في غيبته
- رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : " وقد سئل : هل ينتفع
الشيعة بالقائم ( عليه السلام ) في غيبته ؟ " : إي والذي
بعثني بالنبوة إنهم لينتفعون به ، ويستضيئون بنور
ولايته في غيبته كانتفاع الناس بالشمس وإن
جللها السحاب ( 7 ) .
- سليمان بن مهران الأعمش عن الصادق ( عليه السلام ) :
لا تخلو إلى أن تقوم الساعة من حجة الله فيها ،
ولولا ذلك لم يعبد الله ، قال سليمان : فقلت
للصادق ( عليه السلام ) : فكيف ينتفع الناس بالحجة الغائب
المستور ؟ قال : كما ينتفعون بالشمس إذا سترها
السحاب ( 8 ) .
- الإمام المهدي ( عليه السلام ) : أما وجه الانتفاع بي
في غيبتي فكالانتفاع بالشمس إذا غيبها عن
الأبصار السحاب ، وإني لأمان لأهل الأرض
كما أن النجوم أمان لأهل السماء ( 9 ) .
( 1 ) البحار : 52 / 96 / 14 وص 90 / 1 ، وقد ذكرت هذه العلة في روايات كثيرة ، فانظر أيضا حديث : 5 ، 10 ، 16 - 18 ، 20 ، 22 ، ص 146 / 70 منه . ( 2 ) تقدم آنفا تحت رقم 1 . ( 3 ) علل الشرائع : 1 / 147 / 2 . ( 4 ) نور الثقلين : 5 / 70 / 59 . ( 5 ) مشكاة الأنوار : 63 .
( 6 ) الغيبة للنعماني : 274 / 53 . ( 7 ) البحار : 52 / 93 / 8 . ( 8 ) أمالي الصدوق : 157 / 15 . ( 9 ) البحار : 52 / 92 / 7 .