الأخلاق الحسينية — الصفحة ٣٠

الموعظة الحسينية

الناس عامة ( 1 ) ، فيكون عفوه عن إساءات الناس صدقة له عليهم .

ومن هنا نفهم أن القول هو من الفعل ، وإلا لما حرم الله تعالى الغيبة

والنميمة والكذب والبذاء . . وهي أقوال ، ولما قال النبي الهادي صلى الله عليه

وآله : إن من حسب كلامه من عمله قل كلامه إلا فيما يعنيه ( 2 ) ، ولما قال

أيضا : من لم يحسب كلامه من عمله كثرت خطاياه ، وحضر عذابه ( 3 ) .

إذن : فإن الكرم والغيرة والعفو من الأخلاق ، إذ هي أفعال ومواقف ،

والدعوة إليها باللسان والتشويق لها والتشجيع عليها كذلك من الأخلاق . ومن

هنا رأينا أهل البيت سلام الله عليهم لم يكتفوا بدعوة الأمة إلى الأخلاق

الفاضلة من خلال أفعالهم وسيرتهم ، إنما واصلوا ذلك من خلال وصاياهم

وحكمهم وإرشاداتهم ، وتوجيهاتهم ومواعظهم . . وهذا أيضا من الأخلاق

الفاضلة ، لأن الدعوة إلى الأخلاق هي من الأخلاق بل هي كرم ، لقول الإمام

علي " عليه السلام " في غرر الحكم : النصيحة من أخلاق الكرام ) ، فالقول

كالفعل ، تترتب عليه الآثار : طيبة حميدة ، أو سيئة مذمومة . كالسرقة والكذب

كلاهما مخربان للمجتمع ، وإن كانت السرقة عملا ، والكذب قولا . وكالصدقة

والسلام كلاهما ينشران المحبة في المجتمع ، وإن كانت الصدقة فعلا ، والسلام

كلاما .

وهنا نسأل : أليست مواعظ الإمام الحسين سلام الله عليه تنم عن : شفقة

الحسين صلوات الله عليه على الأمة ، ورأفته بالمؤمنين ، ورحمته بالناس ،

وحرصه عليهم أن يسلكوا سبيل الهداية والخير والفضيلة والسلام ، ويتجنبوا

1 - مصباح الشريعة / للإمام جعفر الصادق عليه السلام - الباب 70 في العفو : 158 . 2 - معاني الأخبار / للشيخ الصدوق : 334 . 3 - أصول الكافي 2 : 115 .