الأخلاق الحسينية — الصفحة ١٦٧

الشجاعة الحسينية

ومفضوح . . فتسابق أصحاب التيار النفعي ليستحوذوا على الإمارات ، أو

يحصلوا على دريهمات السلطان بعد طول وقوف ذليل على بابه . ولم يعد هناك

مجتمع مستعد لرفض الباطل أو التصريح بالحق ، فضلا عن مواجهة الطغاة . .

استأذن زهير بن مظاهر الأسدي رضوان الله عليه الإمام الحسين عليه السلام

ليدعو عشيرته بني أسد للالتحاق ، فأذن له ، فكانت نتيجة مفاتحته أن غادرت

عشيرته المنطقة بأجمعها ، وانسحبت انسحابا جماعيا في تلك الليلة ذاتها ( 1 ) .

في حين جند عبيد الله بن زياد الآلاف من أهل الكوفة ليضعهم في خط بني

أمية ، ويقتل بهم الحسين عليه السلام وأنصاره .

وقصة ( مسلم بن عقيل ) عليه السلام معروفة مشهورة ، وهي تحكي عن

روح الهزيمة . . وقد كان مع مسلم أربعة آلاف رجل أخذوا يطوفون قصر

الإمارة ، وابن زياد في قصره ليس معه إلا عدد قليل من الشرطة لا يتجاوزون

الثلاثين ، فهرب أنصار مسلم جميعا بالدعاية ، فأسرع ابن زياد في قتل مسلم ،

وهانئ بن عروة بعد أن خذلته عشيرته ولم تنقذه من السجن ، واقتنعت

بالمكيدة القائلة : إن هانئ حي لم يقتل .

ومن هنا نعرف مدى حاجة الناس إلى التوعية العقلية والروحية ، قبل

التقدم إلى ساحة المعركة ، وقد كان للإمام الحسين سلام الله عليه في كل موقع

تذكير ودعوة ، وتنبيه وإيقاظ ، وتعريف وبيان وتبيين ، وتفصيل . . وإذا تطلب

الأمر خلاف ذلك سمعناه سلام الله عليه يوخز الضمائر ، ويهتف بالهمم ، ويثير

العزائم ، أو يؤنب الجبناء ، ويوبخ المنحرفين ، ويعاتب المقصرين ، ويلوم

1 - إبصار العين ، في أنصار الحسين عليه السلام ، للشيخ المرحوم مهدي السماوي : 67 .