الأخلاق الحسينية — الصفحة ١٦٢

الشجاعة الحسينية

عوالم في هذا الوجود ، وطبقت شريعة الله على الأرض بأغلى التضحيات ،

وصرعت رموز الكفر والضلال والفساد .

قال ابن خلدون : غلط القاضي أبو بكر ابن العربي الأندلسي المالكي إذ

قال في كتابه ( العواصم والقواصم ) ( 1 ) : إن الحسين قتل بسيف شرعه . غفلة

عن اشتراط الإمام العادل في الخلافة الإسلامية ، ومن أعدل من الحسين في

زمانه وإمامته وعدالته في قتال أهل الآراء ( 2 ) ؟ ! ثم ذكر الاجماع على فسق

يزيد ومعه لا يكون صالحا للإمامة ، ومن أجله كان الحسين عليه السلام يرى

من المتعين الخروج عليه . وقعود الصحابة والتابعين عن نصرة الحسين لا لعدم

تصويب فعله . . لأنهم يرون . . أن لا يجوز نصرة يزيد بقتال الحسين ، بل قتله

من فعلات يزيد المؤكدة لفسقه ، والحسين فيها شهيد .

وقال ابن مفلح الحنبلي : جوز ابن عقيل وابن الجوزي الخروج على الإمام

غير العادل ، بدليل خروج الحسين على يزيد لإقامة الحق ، وذكره ابن الجوزي

في كتابه ( السر المصون ) من الاعتقادات العامية التي غلبت على جماعة من

المنتسبين إلى السنة . . ثم لو قدرنا صحة خلافة يزيد فقد بدرت منه بوادر ،

وظهرت منه أمور ، كل منها يوجب فسخ ذلك العقد . . ( 3 ) .

وقال الشيخ محمد عبده : إذا وجد في الدنيا حكومة عادلة تقيم الشرع ،

وحكومة جائرة تعطله ، وجب على كل مسلم نصر الأولى . . . ومن هذا الباب

خروج الإمام الحسين سبط الرسول صلى الله عليه وآله على إمام الجور والبغي ،

1 - ص 232 . 2 - مقدمة ابن خلدون : 254 و 255 ، عند ذكر ولاية العهد . 3 - الفروع 3 : 548 - باب قتال أهل البغي .