موارد الظمآن — الجزء ١، الصفحة ٤٩

- آراء العلماء في هذا الصحيح ومناقشتها

نعم لقد أعاد الأمير علاء الدين الفارسي ( 675 - 739 ) ترتيبه على

أبواب الفقه ، وسماه ( الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان ) .

وقد خطا الحافظ مغلطاي خطوة أوسع من هذه ولكنها لم تتكامل . قال

الحافظ ابن حجر في ( لسان الميزان ) 6 / 74 : ( ومن تخريجاته - يعني :

مغلطاي - ترتيب بيان ( الوهم والإيهام ) لابن القطان ، وزوائد ابن حبان على

الصحيحين ، وترتيب صحيح ابن حبان على أبواب الفقه رأيتهما بخطه ولم

يكملا . . . ) .

كما جرد الحافظ نور الدين علي بن أبي بكر بن سليمان الهيثمي زوائده

على الصحيحين وسماه ( موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان ) .

كما قام عمر بن علي المعروف بابن الملقن ، والمتوفى سنة ( 804 )

باختصاره وترتيبه على أبواب الفقه أيضا .

وجميع هذه الخدمات ظاهر أنها تتعلق بالشكل ، ولم تمس المضمون

بشرح أو تعليق ، أو تقويم يعتمد على النقد الصحيح للإسناد والمتن وفق

القواعد التي أرسى قواعدها أساطين هذا الفن .

وقد بدأ فعلا بخدمة هذا المصنف الجليل الخدمة الفعلية الشيخ

الأستاذ أحمد شاكر ، فحقق في جزء واحدا وثلاثين ومئة حديث نشرها

مع مقدمات كتبها الحافظ ابن حبان مقدما بها أنواعه وتقاسيمه ، وقد جمعها

الأمير علاء الدين في ( الإحسان ) في مكان واحد .

وأما ما عدا ذلك فأحكام يطلقها قائلها على عجالة من أمره ، ثم يتناولها

من بعده إما مسلما بها لحسن ظنه وثقته بقائلها ، وإما رادا لها ردا لا يعتمد

أيضا على الدراسة الشاملة ، والنقد البصير ، والاستقصاء التام ، وإليك ما

اطلعنا عليه من أقوال ، وقد جعلناها في قسمين ليسهل أمر مناقشتها والرد عليها :