فضيلة الشكر لله — الصفحة ١٤

تقديم الكتاب للأستاذ الدكتور عبد الكريم اليافي

يزكو عنده القليل من أعمال العباد فيضاعف لهم الجزاء ، وشكره لعباده مغفرته

لهم .

وقال شيخنا : الشكور في أسمائه هو معطي الثواب الجزيل بالعمل القليل

لاستحالة حقيقته فيه تعالى . أو الشكر في حقه تعالى بمعنى الرضا . والإثابة لازمة

للرضا . فهو مجاز في الرضا ثم تجوز به إلى الإثابة . وقولهم : شكر الله سعيه ،

بمعنى أثابه " .

ومهما يرد من تفسير شكر الحق للانسان فإنه يكفي الانسان شرفا وعلوا أن

الحق يشكر له سعيه الصالح الحسن * ( ومن أراد الآخرة وسعى لها سعيها فأولئك

كان سعيهم مشكورا ) * .

والشكر زيادة على الجزاء * ( إن هذا كان لكم جزاء وكان سعيكم مشكورا ) *

وليس فوق هذا حث على السعي الصالح والعمل الفاضل في المجتمع الانساني .

إن الحضارة العربية الاسلامية حضارة اجتماعية تقصد إلى رفعة الانسان

وتعظيم شأنه ، وغالبية العبادات إن لم نقل كلها تتعلق بتحسين المجتمع وتجويد

العلاقات الانسانية والتعاون والتضامن بين بني الانسان . وقد ورد في الجزء الذي

ينشره السيد محمد مطيع الحافظ رواية الأثر : " لم يشكر الله من لم يشكر الناس " .

ومعناه عندنا أن الخير إنما يأتي بتعاون الناس ، فإذا تعاونوا شكر بعضهم لبعض

سعيهم في الخير ، وكان ذلك شكرا لله على هذا التعاون . وقد ورد الحديث في

كشاف اصطلاحات الفنون نقلا عن أسرار الفاتحة : " من لم يحمد الناس لم يحمد

الله " .