فضيلة الشكر لله — الصفحة ١٣

تقديم الكتاب للأستاذ الدكتور عبد الكريم اليافي

يستوي فيها المذكر والمؤنث : " الشاكر الذي يشكر على الموجود ، والشكور

الذي يشكر على المفقود ، ويقال : الشاكر الذي يشكر على الرفد ، والشكور الذي

يشكر على الرد ، ويقال : الشاكر الذي يشكر على النفع ، والشكور الذي يشكر

على المنع ، ويقال : الشاكر الذي يشكر على العطاء ، والشكور الذي يشكر على

البلاء ، ويقال : الشاكر الذي يشكر عند البذل ، والشكور الذي يشكر عند

المطل " .

ويشعر مطالع هذه الأقوال إلى أي حد بلغ هؤلاء في السيطرة على نوازع

نفوسهم وسبل تصرفهم .

من مزايا الحضارة العربية الاسلامية هذا التواصل بين الانسان وربه ، فكما أن

الانسان يشكر ربه على إحسانه إليه ، كذلك في المقابل يشكر الرب عبده لطاعته

له ولسعيه الصالح في خدمة الآخرين وابتغاء مصالحهم : * ( ومن تطوع خيرا فإن

الله شاكر عليم ) * أي مجاز على القليل كثيرا . * ( كان الله شاكرا عليما ) *

ووصف نفسه جل وعلا : * ( ومن يقترف حسنة نزد له فيها حسنا ، إن الله غفور

شكورا ) * .

قال الإمام القشيري : " حقيقة الشكر عند أهل التحقيق الاعتراف بنعمة

المنعم على وجه الخضوع ، وعلى هذا القول يوصف الحق سبحانه بأنه شكور

توسعا ، ومعناه أنه يجازي العباد على الشكر فسمي جزاء الشكر شكرا ، كما قال :

* ( وجزاء سيئة مثلها ) وقيل : شكره إعطاؤه الكثير من الثواب على العمل

اليسير " .

وجاء في تاج العروس : " وأما الشكور في صفات الله عز وجل فمعناه أنه