الإمام علي والنبي يوشع ( ع ) ( تاريخ يعيد نفسه ) — الصفحة ٥٩

30 - كان مع صفيراء رجلان :

أمر الله أن لا يكلمن إلا من وراء حجاب ( 1 )

.

32 - تبرج الجاهلية الأولى :

وكما تبرجت صفيراء حين خرجت على يوشع كما تقدم في الحديث رقم ( 19 ) . بمعنى أنها ظهرت للناس كظهور البروج للناس ( 2 )

. وقد أكد هذا الظهور أنها ركبت زرافة في تلك الحرب .

فإن حميراء قد تبرجت أيضاً تبرج الجاهلية الأولى حيث ظهرت كظهور البروج للناس ، حين خرجت إلى حرب الجمل .

وربما يمكن أن يؤيد ذلك بما كتبه الأشتر من المدينة إلى عائشة وهي بمكة :

« أما بعد . . فإنك ظعينة رسول الله « صلى الله عليه وآله » ، وقد أمرك أن تقري في بيتك ، فإن فعلت فهو خير لك ، وإن أبيت إلا أن تأخذي منسأتك ، وتلقي جلبابك ، وتبدي للناس شعيراتك ، قاتلتك حتى أردك إلى بيتك ، والموضع الذي يرضاه لك ربك » ( 3 )

.

( 1 ) كتاب سليم بن قيس ج 2 ص 799 و 800 والبحار ج 32 ص 216 و 217 .

( 2 ) راجع : تفسير الميزان ، في تفسير آية : * ( وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى ) * [ الآية 33 من سورة الأحزاب ] .

( 3 ) الجمل لضامن بن شدقم المدني ص 30 والبحار ج 32 ص 138 والنص والاجتهاد للسيد شرف الدين ص 432 ومواقف الشيعة ج 2 ص 32 وشرح النهج للمعتزلي ج 6 ص 225 وعائشة والسياسة لسعيد الأفغاني ص 112 . والمنسأة : العصا . وأخذ المنسأة كناية عن اعتزام السير .