إبطال أدلة فناء النار — الصفحة ٩٠

حكيم

عليم آية 128 وبقوله تعالى في سورة هود خالدين فيها ما دامت السماوات والأرض

إلا ما شاء ربك إن ربك فعال لما يريد آية 107 وقرر كون آية الأنعام في

المشركين بقوله تعالى في صدرها يا معشر الجن قد استكثرتم من الإنس وقال

أولياؤهم من الإنس قال فإن أولياء الجن من الإنس يدخل فيه الكفار قطعا يريد

أنه لا يقال الآية في عصاة الموحدين فقط ثم أبان أن الاستثناء عائد إلى الفريقين

الكفار وعصاة الموحدين والكفار بفناء النار والعصاة بالخروج منها وقرر هذا

التقرير في آية الاستثناء في سورة هود وأقول قد اختلف العلماء من الصحابة ومن

بعدهم من أئمة الرواية والدارية في هذا الاستثناء ولنذكر ما وقفنا عليه من ذلك

وقد ألم به ابن القيم في هذا الكتاب أعني حادي الأرواح وألم به شيخه شيخ

الإسلام في كلامه في هذه المسألة وفاتهما بعطى ما قيل في الآية قال ابن القيم في

الباب السابع والستين واختلف السلف في هذا الاستثناء فقال معمر عن الضحاك هو

في الذين يخرجون من النار فيدخلون الجنة فقوله تعالى