محاضرات في الإلهيات — الصفحة ٩٧

ما هو العلم ؟

الثاني : إتقان الصنع يدل على علم الصانع

إن وجود المعلول كما يدل على وجود العلة ، كذلك خصوصياته

تدل على خصوصيات علته ، فإن المصنوع من جهة الترتيب الذي في

أجزائه ومن جهة موافقة جميع الأجزاء للغرض المقصود من ذلك

المصنوع ، يدل على أنه لم يحدث عن فاعل غير عالم بتلك الخصوصيات .

فالعالم بما أنه مخلوق لله سبحانه يدل ما فيه من بديع الخلق ودقيق

التركيب على أن خالقه عالم بما خلق ، عليم بما صنع ، فالخصوصيات

المكنونة في المخلوق ترشدنا إلى صفات صانعه وقد أشار القرآن الكريم

إلى هذا الدليل بقوله :

( ألا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير ) . ( 1 )

وقال الإمام علي ( عليه السلام ) :

" وعلم ما يمضي وما مضى ، مبتدع الخلائق بعلمه ومنشئهم بحكمه " .

( 2 )

وقال الإمام علي بن موسى الرضا ( عليهما السلام ) :

" سبحان من خلق الخلق بقدرته ، أتقن ما خلق بحكمته ، ووضع كل

شئ منه موضعه بعلمه " . ( 3 )

وإلى هذا الدليل أشار المحقق الطوسي في " تجريد الاعتقاد " بقوله :

" والإحكام دليل العلم " .

1 . الملك : 14 . 2 . نهج البلاغة : الخطبة 191 . 3 . بحار الأنوار : 4 / 85 .