محاضرات في الإلهيات — الصفحة ٤٩١

ب - موقف الشيعة من عدالة الصحابة جمعاء

عليه عمر الحد ( 1 ) ، ولا درأ عنه الحد بحجة أنه بدري ، ولا قال : قد نهى رسول

الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) عن ذكر مساوئ الصحابة ، كما أن

المشهور ( 2 ) إن عبد الرحمان الأصغر بن عمر بن الخطاب ، قد شرب الخمر

وضربه عمر حدا فمات ، وكان ممن عاصر رسول الله ص .

إن بعض الصحابة خضب وجه الأرض بالدماء ، فاقرأ تاريخ بسر بن

أرطاة ، حتى أنه قتل طفلين لعبيد الله بن عباس ، وكم وكم بين الصحابة لدة

هؤلاء من رجال العيث والفساد ، قد حفل التاريخ بضبط مساوئهم ، أفبعد

هذه البينات يصح التقول بعدالة الصحابة مطلقا ؟ !

إن النظرة العابرة لتاريخ الصحابة تقضي بأن بعضهم كان يتهم الآخر

بالنفاق والكذب ( 3 ) ، كما أن بعضهم كان يقاتل بعضا ويقود جيشا لمحاربته ،

فقتل بين ذلك جماعة كثيرة ، أفهل يمكن تبرير أعمالهم من الشاتم

والمشتوم ، والقاتل والمقتول ، وعدهم عدولا ومثلا للفضل والفضيلة ؟ !

حديث أصحابي كالنجوم

إن القائلين بعدالة الصحابة جميعا يتمسكون بما يروى عن النبي

صانه قال :

" أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم " . ( 4 )

1 . أسد الغابة : 4 / 199 ، وسائر الكتب الرجالية . 2 . نفس المصدر : 3 / 312 . 3 . راجع في ذلك صحيح البخاري : 5 / 188 ، في تفسير سورة النور ، مشاجرة سعد بن معاذ مع سعد ابن عبادة في قضية الإفك . 4 . جامع الأصول : 9 / 410 ، كتاب الفضائل ، الحديث 6359 .