محاضرات في الإلهيات — الصفحة ٤٩٠

ب - موقف الشيعة من عدالة الصحابة جمعاء

" يرد علي يوم القيامة رهط من أصحابي ( أو قال من أمتي ) فيحلئون

عن الحوض ، فأقول يا رب أصحابي ، فيقول : إنه لا علم لك بما أحدثوا

بعدك ، إنهم ارتدوا على أدبارهم القهقرى " . ( 1 )

وقد اكتفينا من الكثير بالقليل ، ومن أراد الوقوف على ما لم نذكره

فليراجع جامع الأصول لابن الأثير .

التاريخ وعدالة الصحابة

كيف يمكن عد الصحابة جميعا عدولا والتاريخ بين أيدينا ، نرى أن

بعضهم كوليد بن عقبة ظهر عليه الفسق في حياة النبي وبعده ، أما الأول

فمن المجمع عليه بين أهل العلم أن قوله تعالى :

( إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا ) . ( 2 )

نزلت في شأنه ، كما نزل في حقه قوله تعالى :

( أفمن كان مؤمنا كمن كان فاسقا لا يستوون ) . ( 3 )

وأما الثاني فروى أصحاب السير والتاريخ أن الوليد سكر وصلى

الصبح بأهل الكوفة أربعا ثم التفت إليهم وقال : هل أزيدكم . . . . ( 4 )

وهذا قدامة بن مظعون صحابي بدري ، روي أنه شرب الخمر ، وأقام

1 . نفس المصدر : الحديث 7973 . 2 . الحجرات : 6 . 3 . السجدة : 18 . لاحظ تفسير الطبري : 21 / 62 ، وتفسير ابن كثير : 3 / 452 . 4 . راجع الكامل لابن الأثير : 3 / 105 - 107 ، أسد الغابة : 5 / 91 .