محاضرات في الإلهيات — الصفحة ٤٨٦

ب - موقف الشيعة من عدالة الصحابة جمعاء

ب - موقف الشيعة من عدالة الصحابة جمعاء

ومع ذلك فنحن نجل علماء السنة ومحققيهم عن نسبة التحريف

إليهم ، ولا يصح الاستدلال بالرواية على العقيدة ، ونقول مثل هذا في حق

الشيعة ، وقد عرفت أن الشيخ المفيد يحمل هذه الروايات على أنها تفسير

للقرآن ، وللسيد محمد رشيد رضا أيضا كلام في توجيه ما ورد حول نسخ

التلاوة في روايات أهل السنة نأتي بنصه ، قال :

" ليس كل وحي قرآنا ، فإن للقرآن أحكاما ومزايا مخصوصة وقد ورد

في السنة كثير من الأحكام مسندة إلى الوحي ولم يكن النبي ( صلى الله

عليه وآله وسلم ) ولا أصحابه يعدونها قرآنا ، بل جميع ما قاله ( عليه

السلام ) على أنه دين فهو وحي عند الجمهور ، واستدلوا عليه بقوله : ( وما

ينطق عن الهوى * إن هو إلا وحي يوحى ) وأظهره الأحاديث القدسية .

ومن لم يفقه هذه التفرقة من العلماء وقعت لهم أوهام في بعض

الأحاديث رواية ودراية وزعموا أنها كانت قرآنا ونسخت " . ( 1 )

ب . موقف الشيعة من عدالة الصحابة جمعاء

عدالة الصحابة كلهم ونزاهتهم من كل سوء هي أحد الأصول التي

يتدين بها أهل السنة ، قال ابن حجر :

" اتفق أهل السنة على أن الجميع عدول ولم يخالف في ذلك

إلا شذوذ من المبتدعة " . ( 2 )

وقال الإيجي :

1 . تفسير المنار : 1 / 414 ، التعليقة ، ط دار المعرفة ، بيروت ، لبنان . 2 . الإصابة : 1 / 17 .