محاضرات في الإلهيات — الصفحة ٤٦٣

الاحباط والتكفير

الفصل التاسع

الاحباط والتكفير

الفصل التاسع

الاحباط والتكفير

الإحباط في اللغة بمعنى الإبطال ، يقال : أحبط عمل الكافر أي أبطله .

والتكفير بمعنى التغطية ، يقال : للزارع كافر ، لأنه يغطي الحب بتراب

الأرض ، قال الله تعالى : ( كمثل غيث أعجب الكفار نباته ) ( 1 ) .

والكفر ضد الإيمان ، سمي بذلك لأنه تغطية الحق . ( 2 )

والمراد من الحبط في اصطلاح المتكلمين هو سقوط ثواب العمل

الصالح بالمعصية المتأخرة ، كما أن المراد من التكفير هو سقوط الذنوب

المتقدمة بالطاعة المتأخرة .

واختلف المتكلمون هنا ، فقال جماعة من المعتزلة بالإحباط

والتكفير ، ونفاهما المحققون ، ثم القائلون بهما اختلفوا ، فقال أبو علي

الجبائي : إن المتأخر يسقط المتقدم ويبقى على حاله ، وقال أبو هاشم : إنه

ينتفي الأقل بالأكثر ، وينتفي من الأكثر بالأقل ما ساواه ، ويبقى الزائد

مستحقا ، وهذا هو الموازنة . ( 3 )

1 . الحديد : 20 . 2 . المقاييس : 2 / 129 ، مادة " حبط " ، و 5 / 191 ، مادة " كفر " . 3 . كشف المراد ، المقصد السادس ، المسألة 7 .