محاضرات في الإلهيات — الصفحة ٤٥٧

شرائط شمول الشفاعة

شرائط شمول الشفاعة

1 . المطلقة : بأن يستفيد العاصي من الشفاعة يوم القيامة وإن فعل ما

فعل ، وهذا مرفوض في منطق العقل والوحي .

2 . المحدودة : وهي التي تكون مشروطة بأمور في المشفوع له ،

ومجمل تلك الشروط أن لا يقطع الإنسان جميع علاقاته العبودية مع الله

ووشائجه الروحية مع الشافعين ، وهذا هو الذي مقبول عند العقل والوحي .

وبذلك يتضح الجواب عما يعترض على الشفاعة من كونها توجب

الجرأة وتحيي روح التمرد في العصاة والمجرمين ، فإن ذلك من لوازم

الشفاعة المطلقة المرفوضة ، لا المحدودة المقبولة .

والغرض من تشريع الشفاعة هو الغرض من تشريع التوبة التي اتفقت

الأمة على صحتها ، وهو منع المذنبين عن القنوط من رحمة الله وبعثهم

نحو الابتهال والتضرع إلى الله رجاء شمول رحمته إليهم ، فإن المجرم لو

اعتقد بأن عصيانه لا يغفر قط ، فلا شك أنه يتمادى في اقتراف السيئات

باعتقاد أن ترك العصيان لا ينفعه في شئ ، وهذا بخلاف ما إذا أيقن بأن

رجوعه عن المعصية يغير مصيره في الآخرة ، فإنه يبعثه إلى ترك العصيان

والرجوع إلى الطاعة .

وكذلك الحال في الشفاعة ، فإذا اعتقد العاصي بأن أولياء الله قد

يشفعون في حقه إذا لم يهتك الستر ولم يبلغ إلى الحد الذي يحرم من

الشفاعة ، فعند ذلك ربما يحاول تطبيق حياته على شرائط الشفاعة حتى لا

يحرمها .

شرائط شمول الشفاعة

قد تعرفت على أن الشفاعة المشروعة هي الشفاعة المحدودة

بشروط ، وقد عرفت مجمل تلك الشروط ، وينبغي لنا أن نذكر بعض تلك

الشروط تفصيلا على ما ورد في الروايات :