محاضرات في الإلهيات — الصفحة ٤٣٣

القبر والبرزخ

2 . قوله سبحانه :

( مما خطيئاتهم أغرقوا فأدخلوا نارا فلم يجدوا لهم من دون

الله أنصارا ) . ( 1 )

وهذه الآية تدل على أنهم دخلوا النار بعد الغرق بلا فصل للفاء في

قوله : ( فأدخلوا ) ولو كان المراد هو نار يوم القيامة لكان اللازم الإتيان ب‍ " ثم "

أولا ، وارتكاب التأويل في قوله ( فأدخلوا ) ، حيث وضع الماضي مكان

المستقبل لأجل كونه محقق الوقوع ، وهو خلاف الظاهر ، ثانيا .

3 . قوله سبحانه :

( النار يعرضون عليها غدوا وعشيا ويوم تقوم الساعة أدخلوا آل

فرعون أشد العذاب ) . ( 2 )

وهذه الآية تحكي عرض آل فرعون على النار صباحا ومساء ، قبل

يوم القيامة ، بشهادة قوله بعد العرض : ( ويوم تقوم الساعة ) ولأجل ذلك ،

عبر عن العذاب الأول بالعرض على النار ، وعن العذاب في الآخرة ،

بإدخال آل فرعون أشد العذاب ، حاكيا عن كون العذاب في البرزخ ، أخف

وطأ من عذاب يوم الساعة .

ثم إن هناك آيات تدل على حياة الإنسان في هذا الحد الفاصل بين

الدنيا والبعث ، حياة تناسب هذا الظرف ، تقدم ذكرها عند البحث عن تجرد

النفس ، ونكتفي هنا بهذا المقدار ، حذرا من الإطالة .

وأما من السنة ، فنكتفي بما جاء عن الصادق ( عليه السلام ) ، عندما

سئل عن أرواح المؤمنين ، فقال :

1 . نوح : 25 . 2 . المؤمن : 46 .