محاضرات في الإلهيات — الصفحة ٤٣

التوحيد في الصفات

التوحيد في الصفات

- 2 -

التوحيد في الصفات

اختلف الإلهيون في كيفية إجراء صفات الله الذاتية عليه سبحانه

على قولين :

الأول : عينية الصفات مع الذات ، وهذا ما تبناه أئمة أهل البيت

( عليهم السلام ) واختاره الحكماء الإلهيون وعليه جمهور المتكلمين من

الإمامية والمعتزلة وغيرهما .

والثاني : زيادتها على الذات وهو مختار المشبهة من أصحاب

الصفات والأشاعرة ، قال الشيخ المفيد في هذا المجال :

" إن الله عز وجل اسمه حي لنفسه لا بحياة ، وإنه قادر لنفسه وعالم

لنفسه لا بمعنى كما ذهب إليه المشبهة من أصحاب الصفات . . . وهذا

مذهب الإمامية كافة والمعتزلة إلا من سميناه ( 1 ) وأكثر المرجئة وجمهور

الزيدية وجماعة من أصحاب الحديث والم ( 2 ) حكمة " .

قوله : " لا بحياة " يعني حياة زائدة على الذات ، وقوله : " لا بمعنى " أي

صفة زائدة كالعلم والقدرة .

إذا عرفت ذلك فاعلم : أن الصحيح هو القول بالعينية ، فإن القول

1 . المراد أبو هاشم الجبائي . 2 . أوائل المقالات : 56 .