محاضرات في الإلهيات — الصفحة ٤٢٥

براهين بطلان التناسخ

فإن قلت : إن تعلق النفس المنسوخة إذا كان مقارنا لصلاحية البدن

لإفاضة نفس عليه ، يمنع عن إفاضتها عليه ، فلا يلزم اجتماع نفسين في بدن

واحد .

قلت : إن استعداد المادة البدنية لقبول النفس من واهب الصور يجري

مجرى استعداد الجدار لقبول نور الشمس مباشرة وانعكاسا ، فلا يكون

أحدهما مانعا عن الآخر ، غير أن اجتماع النفسين في بدن واحد ممتنع

عقلا ، والامتناع ناشئ من فرض التناسخ كما لا يخفى . ( 1 )

سؤالان وجوابهما

1 . لو كان التناسخ ممتنعا فكيف وقع المسخ في الأمم السالفة ، كما

صرح به الذكر الحكيم ؟ ( 2 )

والجواب : أن محذور التناسخ المحال ، أمران :

أحدهما : اجتماع نفسين في بدن واحد .

ثانيهما : تراجع النفس الإنسانية من كمالها إلى الحد الذي يناسب

بدنها المتعلقة به .

والمحذوران منتفيان في المقام ، فإن حقيقة مسخ الأمة المغضوبة

والملعونة هي تلبس نفوسهم الخبيثة لباس الخنزير والقرد ، لا تبدل نفوسهم

الإنسانية إلى نفوس القردة والخنازير ، قال التفتازاني :

" إن المتنازع هو أن النفوس بعد مفارقتها الأبدان ، تتعلق في الدنيا

بأبدان أخر للتدبير والتصرف والاكتساب لا أن تتبدل صور الأبدان كما في

1 . لاحظ الأسفار : 9 / 10 . 2 . لاحظ المائدة : 60 ، الأعراف : 166 .