محاضرات في الإلهيات — الصفحة ٤١٧

في القرآن الكريم

( وعد الله المنافقين والمنافقات والكفار نار جهنم خالدين فيها هي

حسبهم ولعنهم الله ولهم عذاب مقيم ) . ( 1 )

يظهر عظم هذا الألم بوقوع هذه الآية قبل آية الرضوان ، فكأن الآيتين

تعربان عن اللذات والآلام العقلية التي تدركها الروح بلا حاجة إلى الجسم

والبدن .

3 . يقول سبحانه في وصف أصحاب الجحيم :

( كذلك يريهم الله أعمالهم حسرات عليهم ) . ( 2 )

إن عذاب الحسرة أشد على النفس مما يحل بها من عذاب البدن ،

ولأجل ذلك يسمى يوم القيامة ، يوم الحسرة ، قال سبحانه :

( وأنذرهم يوم الحسرة ) . ( 3 )

نختم الكلام بما أفاده المحقق الطوسي في المقام حيث قال :

" أما الأنبياء المتقدمون على محمد ( صلى الله عليه وآله وسلم )

فالظاهر من كلام أممهم أن موسى ( عليه السلام ) لم يذكر المعاد البدني ، ولا

أنزل عليه في التوراة لكن جاء ذلك في كتب الأنبياء الذين جاءوا بعده ،

كحزقيل وشعيا ( عليهما السلام ) ولذلك أقر اليهود به ، وأما في الإنجيل فقد

ذكر : أن الأخيار يصيرون كالملائكة وتكون لهم الحياة الأبدية ، والسعادة

العظيمة ، والأظهر أن المذكور فيه المعاد الروحاني .

وأما القرآن فقد جاء فيه كلاهما :

1 . التوبة : 68 . 2 . البقرة : 167 . 3 . مريم : 39 .